قال ابن معين: ثقة (١)
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢)
• (٣) الوليد بن أبي ثور، هو ابن عبد الله يأتي (٤).
• الوليد بن جُمَيْع هو ابن عبد الله يأتى (٥).
[٧٨٧٩] (بخ ت ق (٦) الوليد بن جميل بن قَيْس القُرَشي، ويقال (٧): الكِنْدِي، ويقال (٨): الكناني، أبو الحَجَّاج الفلسطيني، يماميُّ الأَصْل.
روى عن القاسم أبي عبد الرحمن، ويحيى بن أبي كثير، ومَكْحول.
وعنه: سلمةُ بن رجاء، وأبو النَّضر، وصدقة بن عبد الله السَّمِين، ويزيد بن هارون.
قال أبو الحسن بن البرَّاء، عن ابن المديني: لا أعلم روى عنه إلا يزيد، "قلت: فكيف أحاديثه؟ قال: تُشْبِهُ أحاديثَ القاسم بن عبد الرحمن (٩)، ورَضِيه (١٠).
(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ٩) (٥).
(٢) ذكره أولًا في التابعين (٥/ ٤٩٤)، ثم أعاد ذكره في أتباع التابعين (٧/ ٥٤٩).
(٣) توجد قبل هذه الترجمة علامة وهي دائرة غير مغلقة منقوطة تشبه حرف النون.
(٤) ستأتي ترجمته برقم: (٧٨٩١).
(٥) وستأتي ترجمته برقم: (٧٨٩٢).
(٦) رمز ابن ماجه سقط من (م).
(٧) ""التاريخ الكبير" (٨/ ١٤٢) (٢٤٩٠). حيث نقل عن يزيد بن هارون: هو الكندي، من أهل فلسطين، أو الكناني.
(٨) "التاريخ الكبير" (٨/ ١٤٢) (٢٤٩٠).
(٩) هو القاسم بن عبد الرحمن الدمشقي أبو عبد الرحمن، صدوق يغرب كثيرًا.
"التقريب" (٥٥٠٥).
(١٠) "الجرح والتعديل" (٩/ ٣) (٧).