(١) "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٥١٠).

(٢) كتب الحافظ هذه الرموز قبل الاسم.

(٣) "تاريخ دمشق" (٦٢/ ٣٨٣) (٧٩٥٦).

(٤) في (م): هند، وهو تصحيف.

(٥) راجع للمزيد "تاريخ دمشق" (٦٢/ ٣٨٣) (٧٩٥٦)، "تهذيب الكمال" (٣٠/ ٤١٩) (٦٦٧٤). واستشكل عليه مغلطاي اجتماع الكندي والحضرمي في نسب واحدٍ، ثم قال: اللهم إلا أن يريد أنه كندي النسب حضرمي الدار، فكان ينبغي بيانه لئلا يلتبس.

(٦) قال المزي: "ومولى لهم، لم يُسَمّ". "تهذيب الكمال" (٣٠/ ٤٢٠) (٦٦٧٤).

(٧) الإقْطاعُ: أَن يُعطي السلطَان أرضًا لرجل فَيصير له رقبتها، وَيُؤَدِّي عشرها ويكون لوَرثَتِه بعده. "معجم مقاليد العلوم في الحدود والرسوم" للسيوطي. (١/ ١٦١).

(٨) "معرفة الصحابة" لأبي نعيم (٥/ ٢٧١١). (٦٤٧٥). والأَقْيَال: مُلوكٌ بِاليمن دون الْملك الْأَعْظَم، واحدهم قَيْل، يكون ملكًا على قومه ومِخْلَافه ومَحْجَرِه. "غريب الحديث" للقاسم بن سلام (١/ ٢١٢).