(١) "التاريخ الأوسط" (٤/ ١١١٤).

(٢) ينظر: "تاريخ بغداد" (١٥/ ٦١٩) (٧٢٧٢)، "شيوخ أبي داود" (ص/ ١٣٣) (٣٦٨).

(٣) "تاريخ بغداد" (١٥/ ٦١٩) (٧٢٧٢).

(٤) "تاريخ بغداد" (١٥/ ٦١٩) (٧٢٧٢).

(٥) ذكر قولهما مغلطاي في "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٢٣٧) (٥٠٣٦).

أقوال أخرى في الراوي:

١ - قال النسائي: لا بأس به. "تاريخ بغداد" (١٥/ ٦١٩) (٧٢٧٢).

٢ - قال ابن نمير: ثقة، صدوق، مسلم، لا بأس به. "تاريخ يحيى بن معين" - رواية ابن محرز - (ص/ ٤١٧) (١٧٣٣).

٣ - قال الفسوي: حَدَّثَنَا أبو نعيم قال: حدثنا سُفْيَانُ، عن أبي همام، عن يحيى بن عَبَّادٍ، وأبو همام لا بأس به "المعرفة والتاريخ" (٣/ ١٠٨).

٤ - قال الجَيَّاني: لا بأس به "شيوخ أبي داود" (ص/ ١٣٣) (٣٦٨).

(٦) ينظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٢٣٦) (٥٠٣٦).