(١) وهذا النسب ورد في كتاب "معجم الصحابة" لابن قانع (٣/ ١٨٣) (١١٦٠)، وذكره ابن منده في "فتح الباب في الكنى والألقاب" كذلك (ص/ ١٠٠) (٦١٧)، وابن منجويه في "رجال صحيح مسلم" (٢/ ٣٠٩) (١٧٦٦) وغيرهم، ويرى ابن عبد البر، وابن الأثير أن هذا النسب أصحُّ من الأول، كما سيأتي كلامهما. "الاستيعاب" (٤/ ١٥٦٣) (٢٧٢٧)، "جامع الأصول" لابن الأثير (١٢/ ٩٦٥) (٢٨١٧).

(٢) وفي بعض المصادر: (عنزة)، وفي أخرى (عيرة). وفي (م): عيرة، وهو خطأ.

وضبطه ابن الأثير بكسر الغين المعجمة، وفتح الياء تحتها نقطتان، وبالراء. "جامع الأصول" لابن الأثير (١٢/ ٩٦٥) (٢٨١٧).

(٣) "التاريخ الكبير" (٨/ ١٨٧) (٢٦٤٦)، وحكاها عن ابن معين ابن أبي خيثمة في "التاريخ" (١/ ٥٩٣) (٢٤٦٧) - السفر الثاني -.

(٤) "جامع الأصول" لابن الأثير (١٢/ ٩٦٥) (٢٨١٧)، "تهذيب الأسماء واللغات" (٢/ ١٤١) (٦٦٢).

(٥) "تهذيب الأسماء واللغات" (٢/ ١٤١) (٦٦٢).

(٦) "المعجم الكبير" (٢٢/ ٥٢) (١٢١)، "الاستيعاب" (٤/ ١٥٦٣) (٢٧٢٧).

(٧) "فتح الباب في الكنى والألقاب" لابن منده (ص/ ١٠٠).

(٨) ورد اسمها (فُسَيْلَة) - كذا ضبطها ابن نقطة "تكملة الإكمال" (٤/ ٤٨٥)؛ بضم الفاء وفتح السين المهملة، وضبطها ابن حجر في "الإصابة" (١٢/ ٥٢٣) (١٠٤٧٩): بفتح=