تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والتدبر مع سؤالهم النبي صلى الله عليه وسلم في الأكثر، ودعا لحبر الأمة فقال: (( اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل )) ، ولم ينقل إلينا عن الصدر الأول تفسير القرآن وتأويله بجملته، فنحن نحتاج إلى ما كانوا يحتاجون إليه زيادة على ما لم يكونوا يحتاجون إليه من أحكام الظواهر لقصورنا عن مدارك أحكام اللغة بغير تعلم، فنحن أشد احتياجا إلى التفسير، ومعلوم أن تفسيره يكون من قبيل بسط الألفاظ الوجيزة، وكشف معانيها وبعضه من قبيل ترجيح بعض الاحتمالات على بعض لبلاغته وحسن معانيه، وهذا لا يستغني عن قانون عام يعول في تفسيره عليه، ويرجع في تأويله إليه، ومسبار تام يميز ذلك، ويتضح به المسالك.

وقد أودعناه كتابنا المسمى (( نغب الطائر من البحر الزاخر )) ، وأردفناه هنالك بالكلام على الحروف الواقعة مفردة في أوائل السور اكتفاء بالمهم عن الإطناب لمن كان صحيح النظر.

علم رواية الحديث

علم يتعرف منه أنواع الرواية وأحكامها وشروط الرواة

إرشاد القاصد إلى أسنى المقاصد · الصفحة ٧٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إرشاد القاصد إلى أسنى المقاصدص ٧٨