ويستغنى عنه المؤيد من الله تعالى ومن علمه ضروري ويحتاج إليه من عداهما وهم الأكثر.

وقد رفض هذا العلم وجحد منفعته من لم يفهمه ولا اطلع عليه عداوة لما جهل وقد بينا منه ما فيه كفاية.

وبعض الناس ربما توهم أنه يشوش العقائد مع أنه موضوع للاعتبار والتحرير، وسبب هذا التوهم أن من الأذكياء الأغمار الذين لم يرتاضوا بالعلوم الحكمية ولا أدبتهم الشريعة من اشتغل بهذا العلم، واستضعف حجج بعض العلوم فاستخف بها وبأهلها ظنا منه أنها برهانية لطيشه وجهله بحقائق العلوم ومراتبها، فالفساد منه لا من العلوم، والمشهور أن واضع هذا العلم ومبتدعه أرسطو طاليس، وأنه لم يجد لمن تقدمه غير كتاب المقولات وأنه تنبه لوضعه وترتيبه من نظم كتاب إقليدس في الهندسة والمناقشة في هذا غير مفيدة.

ولخص أبو نصر الفارابي كتب أرسطو طاليس في كتابه المسمى بالثمانية في علم المنطق وشرحها شروحا يقصر زماننا عن استثمار فوائدها، ولخصها أيضا ابن رشد تلخيصا حسنا وزاد المتأخرون عليها كثيرا.

ومن الكتب المختصرة فيه @SRC02 "عين القواعد" للكاتبي، و@SRC01 "المناهج" للأرموي، و@SRC01 "القسطاس" للسمرقندي، و@SRC01 "التجريد" للخواجة نصير الدين الطوسي.