770 - المظفر بن عاصم قال بن الجوزي زعم أنه أدرك بعض الصحابة فكذب قال الذهبي حدث بسامراء بعد العشرين وثلاث مائة فقال حدثني مكلبة بن ملكان بخوارزم في آخر أيام بني أمية قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الخبر مفتعلا قال وفي عوالي التابعين لأبي موسى بسنده إلى محمد بن محمد بن معاذ ثنا المظفر بن عاصم ثنا حميد الطويل فذكر حديثا وقال المفيد أنا المظفر أنا مكلبة وذكر حديثا موضوعا قال فيه إني لأستحيي من الشيخ أن أوقفه على ذنوبه قال الحارث بن أحمد البلخي ثنا مظفر بن عاصم سمعت مكلبة وكان أمير خوارزم يقول غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم الحديث فذكره قال الذهبي قلت مكلبة بن بابه رتن الهندي انتهى وقد ذكر الذهبي حديثا لمكلبة في ترجمته ثم قال فهذا أما وضعه المظفر أو مكلبة انتهى وذكر له أعني لمكلبة حديثا في فضله وهو الذي أشار إليه الذهبي فقال مفتعل ثم قال والمتهم به المظفر ولا يعرف في الصحابة من اسمه مكلبة وذكر الذهبي في تجريده مكلبة بن حنظلة وقال شهد اليرموك وذكره بن عساكر انتهى ما قاله فيه وذكر مكلبة المذكور في ترجمة المظفر وسيأتي في مكانه والله أعلم
771 - معاذ بن عيسى رماه الذهبي بالوضع في ترجمة محمد بن فوز فإنه ذكر في ترجمة بن فوز حديثا ثم قال هذا موضوع على الطنافسي فالافة هذا أو شيخه يعني معاذا
772 - معاوية بن الحلبي قال أبو نعيم أخاف على عبيد بن إسحاق العطار من معاوية الحلبي فإنه كان يضع الحديث
773 - معبد بن عمرو عن جعفر الضبعي عن جعفر بن محمد الصادق بخبر كذب في زفاف فاطمة رواه عنه أحمد بن أنس القرمطي وضعه أحدهما وهو طويل أخرجه بن بطة عن محمد بن مخلد عن القرمطي انتهى وقد ذكر الحديث بن الجوزي في موضوعاته ثم قال وما يتعدى القرمطي أو معبدا أن يكون أحدهما وضعه
774 - معتب وقيل اسمه مغيث مولى جعفر الصادق قال أبو الفتح الأزدي كذاب انتهى ذكر بن الجوزي في موضوعاته حديثا في باب المسوخ ثم قال والمتهم به معتب ثم نقل كلام الأزدي وطوله ولم يذكر هذا الحديث ونقل عنه أنه منكر
775 - معلى بن سعيد راوي حكاية الهيمان عن بن جرير ليس بثقة كأنه وضعها
776 - معلى بن عبد الرحمن ق الواسطي عن جرير بن خازم ومحمد بن عبد الملك الدقيقي وغيرهما ذهب بن المديني إلى أنه كان يضع الحديث وذكره العقيلي فما زاد في ترجمته على حكاية قال حدثني أبو أسامة البصري سمعت أبا داود السجستاني يقول سمعت يحيى بن معين وسئل عن معلى بن عبد الرحمن فقال أحسن أحواله أنه قيل عند موته ألا تستغفر الله فقال ألا أرجو أن يغفر لي وقد وضعت في فضل علي رضي الله عنه تسعين حديثا أو قال سبعين حديثا
777 - معلى بن هلال ق بن سويد الطحان الكوفي العابد قال بن المبارك وابن المديني كان يضع الحديث وقال بن معين هو من المعروفين بالكذب والوضع وقال أحمد كل أحاديثه موضوعة وقال خ قال بن المبارك لوكيع عندنا شيخ يقال له أبو عصمة نوح بن أبي مريم يضع كما يضع معلى
778 - المغيرة بن سعيد الكوفي ذكر له في الميزان ترجمة فيها أنه كذاب وأنه قتل على ادعاء النبوة وأنه قتل في حدود 135 ولم يذكر فيها أنه وضاع وقد ذكره أبو الفرج بن الجوزي في خطبة الموضوعات
779 - مغيرة بن عمرو المكي عن المفضل الجندي روى حديثا موضوعا الحمل فيه عليه
780 - مقاتل بن سليمان البلخي المفسر أبو الحسن ذكر الذهبي في ترجمته كلاما كثيرا عن بن حبان أنه كان يأخذ عن اليهود والنصارى من علم القرآن ما يوافق كتبهم وكان يشبه الرب بالمخلوقات وكان يكذب في الحديث وقد ذكر الذهبي في ترجمة محمد بن سعيد المصلوب عن النسائي أن مقاتلا يضع الحديث وكذا ذكره عنه أبو الفرج بن الجوزي في خطبة الموضوعات وقد ذكر بن الجوزي في باب ما يصنع من أفطر في رمضان متعديا عن النسائي أنه من المعروفين بوضع الحديث قال والظاهر أن هذا الحديث من وضعه