820 - هناد بن إبراهيم أبو المظفر النسفي روى الكثير بعد الخميس وأربعمائة إلا أنه راوية للموضوعات والبلايا وقد تكلم فيه ذكر له ترجمة في الميزان ليس فيه إن وضع وقد ذكر بن الجوزي في موضوعاته في باب فضل البطيخ حديثا ثم قال وأنا أتهم به هنادا فإنه لم يكن ثقة انتهى
821 - الهيثم بن أحمد بن محمد بن سالم المهري قال الحسن بن عمر البصري القطان كذاب وضاع لا كثر الله في المسلمين مثله
822 - الهيثم بن حبيب عن سفيان بن عيينة بخبر باطل في المهدي هو المتهم بوضعه رواه أبو نعيم عن الطبراني عن محمد بن زريق بن جامع عنه
823 - الهيثم بن حبيب تمييز عن عكرمة والحم بن عتيبة وعنه شعبة وأبو عوانة وجماعة ثقة وقفه أبو حاتم ذكرته تمييزا
824 - الهيثم بن عبد الغفار الطائي بصري مقل تالف قال أحمد عرضت على بن مهدي أحاديث الهيثم بن عبد الغفار عن همام بن يحيى فقال هذا يضع الحديث وسألت الأقرع وكان صاحب حديث عن الهيثم فذكر نحوه
(حرف الواو)
825 - الوليد بن سلمة الطبراني الأردني قال بن حبان يضع الحديث على الثقات
826 - الوليد بن موسى الدمشقي عن سعيد بن بشير قال الدارقطني منكر الحديث وقواه أبو حاتم وقال غيره متروك ووهاه العقيلي وابن حبان وله حديث موضوع انتهى كلام الذهبي في ميزانه وقد ذكره بن الجوزي في موضوعاته في باب اجال البهائم في سند حديث ثم قال موضوع والمتهم به الوليد ثم نقل كلام العقيلي وابن حبان فيه
827 - وهب بن حفص البجلي الحراني عن أبي قتادة الحراني كذبه الحافظ أبو عروبة وقال الدارقطني كان يضع الحديث ونقل بن الجوزي في الموضوعات عن أبي زرعة أنه كذاب يضع الحديث وذكر في مكان آخر ذلك عن أبي عروبة انتهى فلعل قوله عن أبي زرعة من غلط الناس والله أعلم
828 - وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي القاضي أبو البختري القرشي المدني قال أحمد كان يضع الحديث وضعا فيما نرى وقال بن الجوزي كان من كبار الوضاعين ذكر له الذهبي في ميزانه أحاديث ثم قال في آخرها وهذه أحاديث مكذوبة