313 - سعيد بن معن قال في الميزان لا يكاد يعرف واتهمه بعضهم روى عن مالك بن أنس لكن الإسناد إليه مظلم وقد ذكر له حديثا في الاختضاب في الحناء به ثم رواه الحسن بن يوسف الفحام أيضا عن بن خشيش فلعله الذي اختلقه انتهى فقوله أتهمه بعضهم أي بالوضع والله أعلم
314 - سعيد بن هبيرة المروزي قال بن حبان يروي الموضوعات عن الثقات كأنه كان يضعها أو توضع له فيحدث بها
315 - سلم بن عبد الله الزاهد قال الذهبي وهاه بن حبان وقد ذكره بن الجوزي في باب قضاء الفوائت في حديث صل مع كل صلاة صلاة مثلها ثم قال حديث موضوع والمتهم بوضعه سلم بن عبد الله ثم ذكر كلام بن حبان بعبارة أخرى في معنى ما نقله الذهبي ولما ذكر الذهبي هذا الحديث قال ومن بلاياه فذكره
316 - سفيان بن محمد الفزاري المصيصي عن بن وهب وغيره وعنه أحمد بن الحسين الصوفي وإسحاق الختلي وجماعة قال بن عدي يسرق الحديث ويسوي الأسانيد انتهى فقوله يسوى الأسانيد أي يضعها ووضع السند وضع وقد تقدم أن أمره أخف من وضع المتن والله أعلم
317 - سكين بن أبي سراج عن عبد الله بن دينار أتهمه بن حبان والراوي عنه ليس بثقة فقوله أتهمه بن حبان الظاهر أنه بالكذب وإذا كان كذلك فلا ينبغي أن يذكر مع هؤلاء والله أعلم
318 - سلم بن عبد الرحمن م ع النخعي عن أبي زرعة البجلي قواه بن معين واتهمه بعض الحفاظ وقال إبراهيم النخعي كذاب وقال أبو حاتم صالح وقال س ليس به بأس وقال بن معين ثقة حدث عنه الثوري وشريك وذكره بن حبان أيضا في ثقاته فقوله أتهمه بعض الحفاظ الظاهر بالكذب ثم قرينة النقل فيما تقدم فيه من التعديل فينبغي أن لا يذكر مع هؤلاء على هذا
319 - سلم تمييز بن عبد الرحمن الجرمي بصري صدوق ذكرته تمييزا
320 - سليمان بن طريف والصحيح العكس أذكره في طريف
321 - سلمة بن حفص عن يحيى بن يمان شيخ كوفي قال بن حبان كان يضع الحديث وذكره بن الجوزي في باب الجهاد في ترك الترك ثم قال موضوع قال بن حبان سلمة يضع الحديث لا يحل الاحتجاج به
322 - سلام بن أبي خبزة بضم الخاء المعجمة ثم موحدة ساكنة ثم زاي معجمة ثم تاء التانيث العطار بصري وهو والد سعيد بن سلام قال بن المديني يضع الحديث
323 - سلام بن سلم ق ويقال بن سليم التميمي السعدي الطويل جرحه جماعة قال بن الجوزي في الموضوعات يروي عن الثقات الموضوعات كأنه المتعمد لها ذكره في فضل المؤدبين وفي موضع آخر من الزكاة ونقل هذا الكلام عن بن حبان والله أعلم
324 - سليمان بن بشار بالموحدة وتشديد السين المعجمة حدث بمصر متهم بوضع الحديث قال بن حبان يضع الحديث على الأثبات ما لا يحصى انتهى
325 - سليمان بن داود الشاذكوني المنقري ذكره الذهبي في ميزانه ولم يذكر في ترجمته أنه يضع وقد ذكر بن أبي حاتم في الجرح والتعديل ما لفظه سمعت علي بن الحسين بن الجنيد قال سمعت يحيى بن معين يقول أن الشاذكوني روى عن حماد بن زيد حديثا ذكر له فقال كذاب عدو الله كان يضع الحديث انتهى
326 - سليمان بن سلمة قال الذهبي اتهم بالوضع انتهى وقد ذكر له بن الجوزي حديثا في الجنائز وقال قال أبو حاتم موضوع فلا أدري أوضعه سعيد يعني بن موسى الذي في سنده قال أو سليمان يعني بن سلمة الذي في سنده ثم ذكره بن الجوزي في باب طلب الخير من حسان الوجوه ثم نقل عن بن حبان أنه أتهمه بوضع الحديث انتهى وهذا ليس الخبائري الذي ذكر الذهبي في جملة ترجمته أنه متروك وفيها عن بن الجنيد أنه كان يكذب وقال فيها الذهبي أيضا فمن بلاياه وذكر حديثا وذكر فيها حديثا آخر ثم قال موضوع على مالك ففي هذا أنه وضع والله أعلم
327 - سليمان بن سلمة الخبائري أبو أيوب الحمصي ذكر أعلاه في ترجمة الذي قبله
328 - سليمان بن شعيب بن الليث بن سعد المصري قال العقيلي حديثه غير محفوظ حدثنا أحمد بن داود القومسي فساق سندا إليه ثم إلى عمرو بن شعيب عن جده قال لما اشتبكت الحرب يوم حنين قيل للنبي صلى الله عليه وسلم هذه الحرب قد اشتبكت فأخبرنا بأكرم أصحابك عليك فإن لم يكن أمر عرفناه وأن يكن الأخرى أتيناه فقال أبو بكر وزيري يقوم في الناس مقامي من بعدي وعمر ينطق بالحق على لساني وأنا من عثمان وعثمان مني وعلي أخي وصاحبي يوم القيامة قال الذهبي المتهم بوضع هذا هو الشيخ الجاهل يعني صاحب الترجمة والله أعلم