تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كل شيء مستحسن وهي ختمة شريفة ذكر أنها خط عثمان بن عفان نمزلوقات وسجادات للصلاة متنوعة الألوان خرق بندقي واكسية لواتية ودسوت من التطوع المصردقة والأديم سيوف قلجورية مسقطة ودبابيس مذهبة وخوذ فرنجية وطوارق مذهبة فوانيس مغشاة شمعدانات ومنجنيقات بأغشية ومشاعل جفتاه وقواعد برسمها مكفتة سروج خوارزمية ونمازينات ولجم كل ذلك بأنواع السقط الذهب والفضة: قسي حلق وقسي بندق ونسي جروخ ورماح قنا وأستة ونشاب في صناديقه قدور برام وقناديل مذهبة بسلاسل فضة مطلاة بالذهب وخدام سود وجوار طباخات وخيل سوابق عربية وهجن نوبية ودواب فارهة ونسانيس وبغابغ وغير ذلك وألبس رسله و الفتوة وأعادهم في شهر رمضان منها.

وفيها قبض على سيف الدين بلبان الرشيدي الصالحي وشمس الدين البرلى وعز الدين الدمياطى واعتقلهم.

وفيها توجه الى ثغر الاسكندرية في سادس شوان ولما وصلها نزل خارج المدينة ونادي أن لا ينزل بالثغر جندى ولا يقيم به ودخلها يوم الأربعاء مستهل ذي القعدة ورسم برد مال السهمين وحط عن أهل الثغر ما كان مقررا من الفائدة وهو ربع دينار القنطار عن كل ما يباع ويبتاع وحضر اليه شخصان من أهل الثغر أحدهما زين الدين بن البوري والآخر المكرم بن الزيات وادعيا أن بالثغر أموالا ضائعة و كتبا بها أوراقا فسد السلطان ما أرادا فتحه من أبواب المظالم وأمر باشهار ابن البوري فاشهر بين العالم فأنعم على الأمراء الذين معه بالقماش والخلع وعاد الى قلعة الجبل المحروسة في الحادي عشر من ذي القعدة.

ذكر وفود التتار المستأمنين من عسكر هولاكو

وفيها في السادس من ذي الحجة وصلت جماعة كبيرة من التار مستأمنين وفي الاسلام راغبين وكانوا زهاء الف نفس وفيهم من أعيانهم كرمون وامطغيه ونوكيه وجبرك

زبدة الفكرة في تاريخ الهجرة · الجزء ١١ · الصفحة ٨٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زبدة الفكرة في تاريخ الهجرةج ١١ · ص ٨٤