في الأعلى ولا الأدني فلاحظ أمور الأمة فقد أصبحت لها حاملا وخلص نفسك من التبعات اليوم ففي غد تكون مسؤولا لا سائلا ودع الاغترار بأمر الدنيا فما نال أحد منها طائلا وما رآها أحد بغير الحق الا رآها خيالا زائلا فالسعيد من قطع آماله الموصولة وقدم لنفسه زاد التقوى فتقدمة غير التقوى مردودة لا مقبولة وابسط يدك بالاحسان والعدل فقد أمر الله بالعدل والاحسان في مواضع من القرآن وكفر به عن المرء ذنوبا وآثاما وجعل يوما واحدا فيه كعبادة العابد ستين عاما وما سلك أحد سبيل العدل الا واجتنبت ثماره من أفنان ورجع الآمر به بعد تداعي أركانه وهو مشيد الأركان وتحصن به من حوادث زمانه والسعيد من تحصن من حوادث الزمان وكانت أيامه في الأيام أبهي من الأعياد وأحسن في العيون من الغرر في أوجه الجياد وأحلى من العقود اذا حلى بها عطل الأجياد وهذه الأقاليم المنوطة بك تحتاج الى نواب وحكام وأصحابه رأى من أصحاب السيوف والأقلام فاذا استعنت بأحد منهم في أمورك فنقب عليه تنقيبا واجعل عليه في تصرفاته رقيبا وسل عن أحواله ففي يوم القيامة تكون عنه مسؤولا وما أجرم مطلوبنا ولا تول منهم الا من تكون مساعيه حسنات لك ولا ذنوبا وأمرهم بالأناة في الأمور والرفق ومخالفة الهوى اذا ظهرت أدلة الحق وأن يقابلوا الضعفاء في حوائجهم بالثغر الباسم والوجه الطلق وأن لا يعاملوا أحدا على الإحسان والاساءة الا بما يستحق وأن يكونوا لمن تحت أيديهم من الرعية اخوانا وأن يوسعوهم برا واحسانا وأن لا يستحلوا حرماتهم اذا استحل الزمان لهم حرمانا فالمسلم أخو المسلم ولو كان أميرا عليه أو سلطائا والسعيد من نسج ولاته في الخير على منواله واستوا بسنته في تصرفاته وأحواله وتحملوا عنه ما تعجز قدرته من حمل أثقاله ومما يؤمرون به أن يمحى ما أحدث من سيئ السنن وجدد من المظالم التي هي من أعظم المحن وأن تشتري بابطالها المحامد رخيصة بأغلى ثمن ومهما جبي منها من الأموال فانما هي باقية في الذم حاصلة وأجياد الخزائن أن أضحت بها حالية فانما هي على الحقيقة منها عاطلة وهل أشفي من احتقب اثما واكتسب بالمساعي الذميمة ذما وجعل السواد الأعظم يوم القيامة له خصما وتحمل ظلم الناس فيما صدر عنه من أعماله وقد خاب من حمل ظلما وحقيق