على النظام وأظهر عزما أرهف من حد الحسام وراعي القواعد الصالحية وتبع الآثار النجمية وقد كان المشار اليه في بدايته مملوكا للأمير علاء الدين أيدكين الصالحي البندقدار أحد المماليك الصالحية واتفق أن الملك الصالح نجم الدين أيوب أستاذه نقم عليه فأمسكه واعتقله وارتجع مماليكه فأضافهم الى المماليك السلطانية وصير المشار اليه مع الجمدارية ثم انتقل الى البحرية فنقلته سعادته وسياسته ورأيه وشجاعته إلى أن صار بين خوشداشيته معظما وعند العساكر محترما وفي الحروب ومواقفها مقدما حتي ارتقي ذروة الملك الشريف وتسنم كاهله المنيف وبلغ من الدرجات الملوكية أعلاها ومن التصرفات السلطانية أسناها فكان كقول أبي الطيب المتنبي رحمه الله:

الرأي قبل شجاعة الشجعان    هو أول وهى المحل الثاني

فاذا هما اجتمعا لنفس مرة    بلغت من العلماء كل مكان

ولما صار الملك اليه وزفت عروسه عليه كان كما قيل:

وما أنت ممن نال ذا الملك بالمني    ولكن بأيام أشبن النواصيا

وراه الله أحق به في زمانه فسوغه مقادة عنانه وحباه به دون أقرانه

أتته السعادة منقادة    اليه تجرر أذياله

فلم تك تصلح الا له    ولم يك بصلح الا لها

ولو رامها أحد غيره    لزلزلت الأرض زلزالها

ذكر واقعة الأمير علم الدين سنجر الحلبي بالشام

وفيها ركب الأمير علم الدين سنجر الحلبي بشعار السلطنة بمدينة دمشق المحروسة فان الملك المظفر كان قد رتبه فيها كما ذكرنا فلما بلغه مقتله وجلوس الملك الظاهر في الدست خطر بباله الاستبداد بمملكة الشام فلم يشعر أحدا من العسكر الشامي بجلوس السلطان حتى يتم له ما أراد فركب في موكب السلطنة وخطب له على المنابر وتلقب بالملك المجاهد فكتب السلطان اليه يقبح هذا الفعل عليه ويتلطف به في الرجوع عنه ثم جرد اليه الأمير جمال الدين المحمدي ليستميله ويرده إلى الصواب وأرسل اليه صحبته