تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

واما الامير سيف الدين بكتمر امير جاندار فاقتضى الحال خروجه إلى البلاد الشامية وقطع بزه من الديار المصرية ثم غنت له الطبيبة فلما وصلها كره الاقامة بها لوخمها فيت له صرخد فلم يهوها واتفقت وفاة الأمير شمس الدين سنقرجاه المنصوري نائب صفد فتقل اليها وكتب له منشور بها واستقر عوضا عنه في منصبه الأمير بدر الدين بكتوت الجوكندار المعروف بالفتاح ولما اتصل القلق الذي اتفق بالامرة الذين بالشام امضهم وارضهم وكتب الأمير جمال الدين اقوش الأفرم النايب بدمشق كتبا الى الأمراء بالتحريض على الاتفاق وازالة الشقاق وحفظ النظام وعدم الانقسام ومن هذا ومثله .

فارسلت اليه الجواب بانه لم يتجدد بحمد الله شي يشوش الخواطر ولا حدث امر و يغلث الضمائر ولم يكن الا شي من نوع العتاب الذي يكون بين الاحباب بالطف الخطاب وان القواعد موطدة والاسباب موكدة والسلطان مسرور الخاطر نافذ الأوامر والمواكب مستمرة في أوقاتها والعساكر في الخدمة على عاداتها.

ثم ان الله تعالي رتق هذا الفتق برحمته احسن رتق فكان حقيقا بالتمثل بابيات المتنبي الشاعر اذ هو اولى بها من زمانها واحرى بانشادها من أوانها حيث يقول:

حسم الصلح ما اشتهته الإعادي    واذاعته الش الحساد

وارادته انفس حال تدبير    ك ما بينها وبين الرناد

صار ما اوضع المخبون فيه    من عتاب ريادة في الوداد

وكلام الوشاة ليس على الاحب    اب سلطانه على الاضداد

الاعدا الشر من بغى لكما الشر    وخص الفساد اهل الفساد

انتما ما اتفقتما الجسم والرو    ح فلا احتجئما الى العواد

منع الود والرعاية والسو    دد أن تبلغا الى الاحقاد

فغدا الملك باهرا من رآه    شاكرا ما اتيتما من سداد

هذه دولة المكارم والرأ    فة والمجد والندي والايادي

كسفت ساعة كما تكسف ال    شمس وعادت ونورها في ازدياد

زبدة الفكرة في تاريخ الهجرة · الجزء ١١ · الصفحة ٣٩٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زبدة الفكرة في تاريخ الهجرةج ١١ · ص ٣٩٣