منكوتمر بن هولاكو فلما وردت مطالعات نواب الشام إلى الأبواب السلطانية بوصول هولاء الاوبراتية ارسل زين الدين كتبغا اليهم الأمير علم الدين سنجر الدويداري من دمشق لينزلهم في بلاد الساحل ويحضر مقدميهم وكبارهم الى الباب العزيز فانزل نسوانهم واولادهم وعامتهم في بلد الساحل واحضر من أعيانهم نحو مايتي فارس صحبة طرغاي وككتاي والوص مقدميهم فلما وصلوا تلقاهم زين الدين كتبغا بالاكرام وعاملهم بالانعام والم بهم غاية الالمام وعجل لهم الخلع والهبات واعطى اكابرهم الطبلخانات وصاروا يجلسون بالقلة في مراتب الأمراء ومقاعد الكبراء وكان الصواب أن يدرجوا قبل أن يقدموا ويمهل عليهم حتى يسلموا فاذا دخلوا الدين و واقاموا شعائر المسلمين وغرف منهم ذلك باليقين يرفع منهم من يستحق الرفعة وينقلون الى الاخبار والامرة فلما راي امرا الاسلام ما فعله مع هولاء على غير القياس وانه قدمهم على اكابر الناس كرهوا منه هذه الفعلة مع ما في النفوس من تغلبه على السلطنة وخلعه وارث المملكة فتغيرت له الخواطر وتكدرت منه الضمائر وتوثبت مماليكه على الاقطاعات والحمايات وامتدت ايديهم الى الرشي والجبايات وتكبروا على الكبراء وتقدموا على قدماء الأمرا وغلبوه على رأيه وحجبوه بحجاب وجعلوه من ورايه ولم يتنبه لردعهم ولا تيقظ لمنعهم فتمكنت البغضاء وتزيدت الشحناء وهو لا يعلم بما تم ولا ينظر فيه نظر من بحسمه يهتم وصار الأمراء يعتقدونه راضيا بهذه الأمور فامتلأت بالاحنة صدور الصدور وكان كما قيل:

فان كنت لا تدري فتلك مصيبة    وان كنت تدري فالمصيبة أعظم

ذكر مسير زين الدين كتبغا المنصوري الملقب بالعادل الى الشام المحروس واخراجه من السلطنة

وفيها سار المذكور بالعساكر الاسلامية الى الديار الشامية فلما وصل دمشق واستقر بها عزل الأمير عز الدين ايبك الحموي نائب السلطنة بها ورتب مملوكه سيف الدين اغرلو الزيني في نيابة السلطنة بالشام وصادر الامير عز الدين الحموي واستصفي امواله واخذ منه شيئا كثيرا من الخيول المسومة والاقمشة وغيرها وخرج من دمشق وتوجه الى حمص