تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وسبكت وسرى فيهم الأسر وغنيمة العساكر واصابوا من الاقمشة والنسوان والولدان والبنات والغلمان وانهزمت منهم طائفة الى جزيرة قريبة من الميناء لم يكن يتوصل اليها الا بالقوارب وصغار المراكب فالتجأوا إليها وظنوا انهم يحمون فيها ونقلوا معهم ما عز عليهم من القماش والاثاث واقتضت سعادة السلطان أن البحر انطرد عنهم فظهرت للعساكر المخابض فبادروا اليها ما بين فارس وراجل واوقعوا بمن كان فيها من فارس وراجل وركب اقوام منها مركبا في البحر لينجوا بانفسهم فطردتهم الريح الى جهة الساحل وتعذر عليهم الخروج في العاجل وكان هناك الخيول الاسلامية مع الدشارية فخرج اليهم الغلمان والشاكردية والرشاقية واميراخورية فوقعوا عليهم ونهبوهم واسروا من وجدوه منهم فكان الخذلان لهم في البر والبحر قريبا والنصر للمنصور في السر و والجهر معينا ولم يستشهد في هذه الغزاة الا الامير عز الدين مغان امير شكار فانه فاز بالسعادة ونال درجة الشهادة والامير ركن الدين منكبر الفارقاني والأمير بدر الدين شكا العلائي وشهاب الدين احمد بن الأسل وامر السلطان باخراب المدينة واحراقها وهدم اسوارها واسواقها فحرقت وتشعثت وقوضت اعاليها وهدمت وبنيت بعد ذلك مدينة اخرى سواها بالقرب منها وسميت طرابلس المستجدة وسكنها كثير من المسلمين واستقر بها نائب السلطنة الشريفة وركز بها طائفة من العسكر مطيفة ولما فرغ السلطان من امر هدمها وتعفية رسمها رحل عائدا إلى الديار المصرية بالغا من النصر والتمكن كل أمنية.

قال بدر الدين المنبجي الشاعر البزاز في ذلك قصيدة يذكر فيها هذا الفتح المذكور ويمدح السلطان الملك المنصور:

ادركت بالجد اقصى غاية الطلب    ونلت بالحزم اعلي منتهي الارب

ابا المظفر لا زالت مظفرة منك    الجيوش على الأعداء بالرعب

فالله جارك اي سرت من ملك    ناصر لك من ناء ومقترب

للحول مرتكب للحق منتصر    للغزو محتسب للاجر مكتسب

بالسيد الملك المنصور شيد علا    الاسلام وانهد دين الشرك والصلب

زبدة الفكرة في تاريخ الهجرة · الجزء ١١ · الصفحة ٢٦٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زبدة الفكرة في تاريخ الهجرةج ١١ · ص ٢٦٧