تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اذا المرء لم يحتل وقد جذ جده    أضاع وقاسى أمره وهو مدبر

ولكن أخو الحزم الذي ليس نازلا    به الخطب الا وهو للقصد مبصر

فذاك قريع الدهر ما عاش حول    اذا سد منه منخر جاش منخل

فلما وصل الى غزة تسلل أكثر العربان و تفرقوا فلما وصل بلبيس لم يبق له من العسكر الأ صبابة لا نرجي بها اصابة ورأى أنه لا ينتفع بهم ولا يجدي عليه تمسكه بسببهم فأعطى الشاميين منهم دستورا فعادوا من هناك صحبة الأمير عز الدين أيدم الظاهري نائب الشام ولما وصل المذكور دمشق وحصل فيها اجتمع الأمير جمال الدين اقوش الشمسي والأمراء الذين بدمشق وقبضوا عليه ثم أرسلوه إلى الديار المصرية مقيدا ولم يبق صحبة السعيد الأ نفر يسير من مماليكه منهم لاجين الزيني و مغلطاي و الدمشقي ومغلطاي الجاكي وسنقر التكريتي وايدغدى الحراني والبكى الساقي وبكتوت الحمصى وصلاح الدين يوسف بن بر تخان وعلاء الدين على بن بركتخان ومن يجري مجراهم من القريبين اليه العاكفين عليه ومن الأمراء الكبار الأمير شمس الدين سنقر الأشقر خاصة ولما وصل الى قريب المطرية فارقه واعتزل عنه ولم يلم بالأمراء بل أقام في مكان إلى أن كان منهم ما كان وبلغ الأمراء رحيله من بلبيس وقيل لهم انه يجيء من خلف الجبل الأحمر ويطلع القلعة، فركبوا وتوجهوا إلى الجبل ليحولوا بينه وبين القلعة لئلا يستقر بها فتصير له منعة وتسع عند العساكر السمعة وكان يوما قد تراكم ضبابه وترادف سحابه وحجب وجه الشمس نقابه وكان الانسان لا يبصر رفيقه وهو يسايره ولا ينظر زميله وهو بسامره وكان ذلك لطفا من الله للمسلمين وحقنا الدمائهم فانه لو تراءى الجمعان ووقع العيان على العيان لم يؤمن أن تثور الثائرة وتتقد النائرة فيراق بين الفريقين الدماء وتضطرب لذلك الدهماء فاستتر الملك السعيد عن العيون ونجا من يد المنون فطلع القلعة ففتح له مماليكه الأبواب وتلقوه بالترحاب ولما انحلت سدفة الغمام وتجلت أوجه الانام قيل للأمراء وانه قد حصل داخل القلعة ولم تعلموا به، فشددوا عليه الحصار وأحاطوا بالقلعة في الليل والنهار ولما صار الملك السعيد في القلعة تشاجر الخاصكية مع الزريقي وأسمعه لاجين الزيني غليظ الكلام ولامه أعظم الملام ونسبه الي

زبدة الفكرة في تاريخ الهجرة · الجزء ١١ · الصفحة ١٧١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زبدة الفكرة في تاريخ الهجرةج ١١ · ص ١٧١