المكاتبة الى افرير اوك جعله الله ممن لا يعترض على القدر ولا يعاند من شر لجيشه النصر والظفر ولا يعتقد أنه ينجي من امر الله الحذر ولا يحمي منه محجور البناء ولا مبني الحجر تعلمه بما سهل الله من فتح حصن الأكراد الذي حصنته وبنيته وخليته وكنت الموفق لو أخليته واتكلت في حفظه على اخوتك فما نفعوك وضيعتهم بالاقامة فيه فضيعوه وضيعوك وما كانت هذه العساكر تنزل على حصن ويبقى أو تخدم سعيدا ويشقي».

وفيها سأل كمندور أنطرطوس ومقدم بيت الاسبتار الصلح فأجابهم السلطان الى

الصلح على انطرطوس والمرقب خاصة خارجا عن صافيتا وبلادها واسترجع منهم بلدة

وأعمالها وما أخذوه في الأيام الناصرية وعلى أن جميع ما لهم من الحقوق والمناصفات و على بلاد الاسلام بتركونه وعلى أن يكون بلاد المرقب ووجوه أمواله مناصفة بين السلطان وبين الاسبتار وعلى أن لا تجدد عمارة المرقب وحلف لهم على ذلك وأخلوا برج قرفيص وأحرقوا ما لم يمكنهم حمله.

ذكر فتوح حصن عكار في شهر رمضان منها

وفيها رحل السلطان عن حصن الأكراد الى عكار ونزل عليه في سابع عشر شهر رمضان المعظم ومهد الطرقات لطلوع المنجنيقات واشتد القتال وجد أهله في المناضلة ورمي الحجار بالمجانية واستشهد عليه ركن الدين منكورس الدواداري وكان يصلي في

خيمته فجاءه حجر فمات من وقته وشددت العساكر الحصار وأخذ النقوب تحت الأسوار فلما رأى الذين فيه أمر يعجزون عن احتماله وجيشا لا طاقة لهم بقتاله فطلبوا الأمان فأجابهم اليه السلطان ورفعت عليه السناجق وخرج أهله في سلخ الشهر فجهزوا الى مأمنهم وعبد السلطان بها ورحل الى مخيمه بالمرج فقال القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر رحمه الله في ذلك:

يا مليك الأرض بشرا    ك فقد نلت الاراده

ان عكار بقينا    هي عكا وزياده.

ولما ملك السلطان حصن عكار نزل بالعساكر المنصورة على ساحل طرابلس وأقام