تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

B

واستولى الصالح علي ما في القلعة من خاير وخران وقبض على المعيث واعتقله

في جهر يرج فلم يزل معتقلا به إلى وفاته كما سنذكره وكان الصالح بن

الكامل قد أرسل الحسام بن أبي علي في خيل للحاق به مشق وحفظها فسقه الصالح

إلى الوصول إليها فعاد بن أبي علي إلى الصالح وأعلمه بذلك وهو بيسان فرجل

نحو القصير ففسدت ننات العسكر الدمشقي إذ كانت إهاليهم بها وعلموا

لم يبق له ملجأ ولا وزرا وإنه أمره قد تلاشي وكان معه جماعة من أهل بيته

وهم عماة المعز مجير الذين يعقوب والأمجد عباس والمظفر والسعيد انت

إلا مجد صاحب بعليك والمظفر صاحب حمص فبعثوا إليه يقولون أننا لا يمكنها

المقام معك وأهلونا به عشق فتأذن لنا في السفر فأذن لهم فضربوا كوساتهم

ورجلوا وهو ينظر وهربوا ومعهم خادم من خدامه وبعض مماليكه ولم يبق

معه الأخمسة أو ستة منهم الأمير زين الدين أميرجا ندار والحسام بن أبي

على وبعض مماليكه وكاتبه النهار هير واستأذنه القاضي بدر الدين قاضي

منجار في العودلي ومشق فازن له وأقام بمنزلته إلى اليل فلما جن عليه

سار بمر معه إلى يابلس فعارضه في طريقه جمع من العريان فقاتلهم وانتصر

عليهم ونزل نطاهنابلس فأرسل إليه الناصر عند وصوله إلى الكرك يطيب

قلبه وبعده الناصر وأشار عليه بالدخول إلى نابلس وأن يقيم بدار المعظم

بها وأن يبعث إلى ولايه إلى غزه والساحل وكان العسكر الذي أمره الصالح

بالتقدم إلى مصر لما سمعوا ما اتفق من أخذ دمشق ومفارقة العسكر

وج القب

ذكر القبض على الصالح وتسيره الكرك

وفيها قدم الناصر في عساك من اللرك حتى نزل بظاهرنا بلس وأمر يضذب

A

النقير وأوهم أن الفربخ قد أغاروا على بعض النواحي فركب الصالح بمن بفي معه

فامر الناصر بالقبض عليه والمسير به إلى الكرك ووكل به جمعا ولم يصحيه من مماليكه

سوى مملوك واحد يقال له الركن ييبرس وبعث معه أم ولده خليل المسمأة

شجر الدر وبعث الناصر إلى والدته وزوجته بن الكامل موصيا بالقيام في خدمة

الصالح والا هتمام با يصال الا حسان إليه وأعلمه أنتى لم أفعل هذا إلا احتياطا

عليك وخيفة على مهجتك من مكروه يصل إليك من أخيك وعمك ولولا ذلك لقصداك

وأوقعا بك الهلاك وأمر الناصر انتسيخ الا سلام وإيناسه فكانا في خدمته

يسليانه عما يم بالمحاضرات وعليان له الا نسراح والمسرة حيب الطاقة

ويحتفلان لا حضار الفاكهة والمطعوم الآخر والملابس السنية وأما الناصر

فإنه خير أصحاب الصالح في المقام عنده في الا حسان أو التوجه حيث شا

فاختاروا أن يكونوا في خدمته موى بن أبي علي وشهاب الدين بن محيا فإنهما

اختارا اللحاق بدمشق فلما وصلاها اشقلهما الصالح وقيض على نور لدين

ابن فخر الدين عثمان واعتقله أيضنا وضم إليهم في الاعتقال الدبيسري وقضيب

البان لأنهما كانا ممن قفز من العادل إلى اصح وأتصل الخبر للعادل بقبض أخيه

فأظهر الفرج والسرور وربيب الفاهر أياما وأرسل إلى الناصر يطلب منه إرسال

الصالح اليد في الاحتياط به فأيى الناصر ا رساله ولم يجبه إلى ذلك فهدره العادل

بالوعيد وقصد بلاده وكانت والدة الناصر مهتمه غدمة الصاح كثيرا فقالت

لولدها أنت تعلم ان والد الصالح هو الذي ملكنا البلاد وأسكننا هذا الحصن

ومتى تعرضت إلى الصالح بسوء لم أقم عندك فتوقف عن إجابة العادل في

طلب الصالح وإرساله ولما وردت هزه الأخبار أهسمت والدة العادل بالأفراج

وصنعت وليمة لنأس عامة ريج فيها الفرأس من الغنم والبقر والخيل والجاور

زبدة الفكرة في تاريخ الهجرة · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زبدة الفكرة في تاريخ الهجرةج ١٠ · ص ٢٧