B

دمشق علي ان يعوضه الكامل عبها بعلبك والبقاع مضافا الى بصري

والسواد فتقرر الحال بينهما على ذلك علي يد الشيخ جمال الدين ابي الفرج بن

الجوزي وكان موجمها من عند الخليفة ليوفق بين الملوك ويزيل الاختلاف

ولما تقرر الحال بينهما على ذلك حلف الكامل لاخيه ودخل دمشق وتسلمها من

الصالح لاحدي عشر ليلة بقيت من جمادي الاولى وعزم على المسير الي حمص

لمنازلتها علي ما تقدم ذكره من ميل صاحبها عن الكامل واستحب المظفر ومن

عنده من العساكر بالتوجه الي حصارها فسقط في يد المجاهد وخشى كثيرا

على ما بيده وتضرع الي الكامل فلم يصرح على تضرعه ولم يلتفت الي ما قدم

من عنده فبعث المجاهد نساه ومعهن حملا بدلا منه فلم يلتفت لمقاله ولا

غيره ذلك عن الرحلة عنها وفيها استولى الصالح نجم الدين ايوب علي سنجار

ونصيبين والحابور وذلك ان الصالح عماد الدين اسمعيل عمه ارسل ولده

المنصور تسليم ما كان بيد الأشرف فلما استولي الكامل على دمشق ارسل

ولده الصالح يامره بقصد سنجار فقصدها فسلمها اليه بن عمه وما معها

من البلاد من غير نزاع

ذكر وفاة الكامل نصر الدين محمد بن العادل

وذلك انه لما ملك دمشق لم يلبث غير قليل ومرض وكان السبب انه اصابه

زكام فدخل الحمام واستعمل ما حار احدا فاذفعت المواد الي معدته فتورم

وعرض له حمى ونهي عن القى فاستقلو خالف الاطبا في العلاج فمات

لوقته لتسع بقين من رجب فكان بينه وبين موت الاشرف نحو ستة

اشهر وكان عمره ستين سنة وكانت مدة سلطنته عشرين سنة وناب

عن والده عشرين سنة فكانت حاله كحال معاويه بن ابي سفيان

A

خلافة وامارة وكان الكامل ملكا جليلا حازما شديد الرامي ممحدا ناظرا

في مصالح مملكته بنفسه مباشرا لاصلاح القناطر والجسور لا يهما شيئا من

ذلك واخرج من زكوة الاموال سهمي الفقراء والمساكين ورتب عليها جوامك

الفقهاء والصلحا وكان محبا للعلم واهله ويعجبه الجلوس في مجالستهم

وسماع مناظراتهم وكانت لديه مسائل جليلة غريبة في النحو والفقه فاذا

سال احد من العلما عن ذلك واجاب بالسداد حظى عنده وقربه وكان مغرما

بسماع الاحاديث النبوية وبني دارا الحديث بين القصرين بالقاهرة ووقف

عليها وقفا كثيرا وكان الشيخ مجد الدين ابو الحطاب عمر بن وحبه يجلسرفيها وكان

كثيرا ما يبيت عنده في القلعة جماعة من اهل الفضل قد نصب لهم تخوتا حول

تخته فتراه يسامرهم ويطارحهم وكانت سوث الاداب والعلوم نافقة في

زمانه وكان اولاد الشيخ صدرالدين بن حموية من اكابر دولته واعيانها وكلم

فخر الدين وعماد الدين وكمال الدين ومعين الدين وكان فخر الدين قد خلع العمامه

ولبس السربوس والقباوكانت هذه الجماعة كل منهم قد حاز فضيلتى السيف

والقلم وكان اليهم مشيخة الخانقاة الصلاحية المعروفه بدارسعيد السعداء

وكانوا اخوة الكامل من الرضاعة وامهم ابنة القاضي شهاب الدين بن عصررين

ورثاه الفضلا والشعرا عند موته من ذلك قصيد نظمه جمال الدين بن

واصل ويذكر فيه جلوس ولده الصالح بعده من جملتها

ولو خلد الملك العقيم جلا جلا    حوى الملك وانقادت الي امره الامم

تخلد فينا الكامل المكد الذي    له خضعت غلب الممالك والقمم

ولكن قضاء الله ما عنه معدل    ولا يوئل مما به الله قد حكم

فمن بعده حار الدليل واظلمت    مسالك مال الغرايم والهمم