تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- الحجاج، الذي روى عنه إسماعيل بن أبي خالد، عن الحجاج، عن الشّعبيّ، في النّاصُورِ (١)؛ هو الحجاج الهمداني (٢).

- نُفَاعَةُ (٣) بن مُسْلِم، أبو الخَصِيب؛ سمعْتُ ابنَ (٤) دَاود يقولُه.

- زر بْنُ حُبَيْش، أبو مُطَرِّف (٥).

- يحيى الجابر، هو يحيى بن عبد الله التّيمي، أبو الحارِثِ (٦).

- عبْدُ (٧) الرَّحْمنِ بْنُ أَبي لَيْلَى (٨)، يُكْنى (٩) أبا عِيسَى.

- عمْرُو الأصم، هو عمرو بن عبد الله، رجلٌ مِنْ هَمْدَان (١٠).

= يتنشّفُ إذا تَوَضَّأَ بعد الوضوء .... من جُمل من أنساب الأشراف: (٥/ ٤٩٠؛ ر: ١٢٥٥).

(١) الحديث في علل الإمام أحمد (٣/ ٣٤٠؛ ر ٥٥٠٢): «حدثني عبد الوارث بن عبد الحكم الوراق، قال: وأخبرنا يحيى بن سعيد - يعني: الأموي -، عن إسماعيل - يعني ابن أبي خالد -، عنْ حجّاج، عن عامر، قال: سأله رجلٌ كان به النّاصُور فكان يسيل النهار أجمع؛ فقال: كيف تأمرني أصلّي؟ فقال له: صلّ وإنْ سالَ منْ رأْسِكَ إلى قدمك».

والناصور: كلَّ قُرْحةٍ يسيل منها دم وجاوزت أربعين يوما. والجمع نَوَاصِير. ون للتفصيل: كتاب الماء للصحاري: (٣/ ٤١٣).

(٢) التاريخ الكبير: (٢/ ٣٧٦؛ ر ت: ٢٨٢٤)؛ وما هنا أتمُّ.

(٣) الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم: (٤/ ٣٥٠؛ ر: ٢٠٦١). [مضاف] ووقع في الأصل: «نقاعة»؛ بالقاف، والتصويب من التاريخ الكبير: (٨/ ١٣٦؛ ر ت: ٢٤٧٠)؛ الجرح والتعديل: (٨/ ٥١١؛ ر ت: ٢٣٤١)؛ كنى مسلم: (١/ ٢٩٥؛ ر ت: ١٠٤٣). والضبط من نسخة ابْن الْفُرات منْ كُنى مسلم (نسخة الظاهرية): (٣٤).

(٤) ص: «بن». وابن داود هو عبد الله بن داود الخريبي. [مضاف]

(٥) تقدم.

(٦) تقدَّم.

(٧) التعديل والتجريح: (٢/ ٩٧٩؛ ر ت: ٩١٨)؛ تارخ دمشق: (٣٦/ ٨١).

(٨) ص: «ليلا».

(٩) ص: «يكنا».

(١٠) التاريخ الكبير: (٦/ ٣٤٦؛ ر ت: ٢٥٩٢)؛ الجرح والتعديل: (٦/ ٢٤٢؛ ر ت: ١٣٤٤).

التاريخ للفلاس · الصفحة ٥٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ للفلاسص ٥٢٧