(١) ص: «غيلان».

(٢) ص: «حصن»؛ تصحيف.

(٣) تقدّم.

(٤) وقع هنا فصل موهم؛ ولا يصح.

(٥) تقدّم.

ون: التاريخ الكبير: (٦/ ٥٢٠ - ٥٢١؛ ر ت: ٣١٨٤)؛ طبقات خليفة: (٥١؛ ١٨٢)؛ ووقع فيه أنه: «أوّل من اخْتَطَ بالبصرة ونزلها». ونقل أبو نعيم في الحلية (١/ ٩٣) بسنده إلى الحسن قال: «خطب عَتْبة بن غَزْوان، فكان أوّلَ أمير خطب على مِنْبر البصرة».

(٦) ص: «الأرع»؛ تصحيف.

(٧) طبقات خليفة: (١٨٢)؛ التاريخ الكبير: (٤/ ٨؛ ر ت: ١٩٢٨).

وهذا أوّل من اختط المسجد الجامع بالبصرة، بأمْرِ عَتْبة بن غزوان؛ فلذلك عطفه الفلاس عليه؛ فهما يشتركان في الأوّليّة.

(٨) طبقات خليفة: (٥٠)؛ التاريخ الكبير: (٧/ ٣٢٨؛ ر ت: ١٤٠٦).

(٩) يظهر أن المؤلّف كان يستدعي نظَرَه اشتراكُ الرّواة في خِصّيصة أو وصف أو حُكْم؛ وبه يُفهم أنه عَطَفَ على محجن - وكان أوّل من اختط المسجد الجامع - مجاشعًا هذا، وقد أسند البخاري في الكبير (٨/ ٢٧؛ ر ت: ٢٠٣٣) إلى الحسن قوله: «قيل لمجاشع بن مسعود: ألا تختط؟ قال: والله ما لهذا هاجَرْنا!». والجامع - كما ترى - ذكر التخطيط؛ فالأوّلُ اختطَ =