تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٢١٠- عُبَيد اللهِ بْن الحارث.

سَمِعَ عَبد اللهِ، ورَوَى عَنه عَبد العَزِيز بن عُبيد اللهِ (١) .

ولا يصح حديثُه لحال عَبد العَزِيز.

باب خ.

١٢١١- عُبَيد اللهِ بْن خَلِيفَة، الخُزاعِيّ.

رأَى الهُرمُزان مع عُمَر بعَرَفَة رافعًا يديه، يُهل أو يُكَبِّر (١) .

قَالَه عَبد اللهِ، عَنِ ابْن عُيَينَةَ، عَنِ الزُّهرِيّ.

١٢١٢- عُبَيد اللهِ، الخَولانيّ، رَبِيب مَيمُونة.

رَوَى عَنه مُحَمد بْن طَلحَة بْن يَزِيد.

قَالَ ابنُ بُكَير: حدَّثنا اللَّيث، عَنْ عَمرو، عَنْ بُكَير، عن بُسر (١) بْن سَعِيد، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن الأَسَد الخَولانيّ، وكَانَ قومه مَرُّوا بالمدينة للجهاد، وهو صغير، فتركوه، فأتوا به مَيمُونة، زوج النَّبيِّ عليه، وعليها الصَّلاة والسَّلام.

سَمِعَ زَيد بْن خالد، وعُثمان، رضي الله عنهما، سَمِعَ منه عاصم بْن عُمَر بْن قَتادة، وبُسر (٣) بن سَعِيد.

(١) تصَحَّف في المطبوع إلى: عَبد الله"، وأثبتناه عن "الثقات" ٣٩١٨.

قال الذهبي: عُبَيد الله بْن الحارث، عَنْ عَبد اللَّه بْن عَمرو، لا يصح حديثُه، قاله البُخارِيّ، وقال: رَوَى عَنه عَبد العزيز بن عُبَيد الله، قال: لا يصح لحال عَبد العزيز. "ميزان الاعتدال" ٥٣٥٧.

(١) تصَحَّف في المطبوع إلى: بعرفة قله"، قال يعقوب بن سفيان الفسوي: حَدَّثنا الحُميدي، حدَّثنا سُفيان، حدَّثنا عَمرو بن دينار، عن ابن شهاب، عن عُبَيد الله بن خليفة، قال: رأَيتُ الهرمزان بعرفة، مع عُمَر بن الخطاب، رافعًا يديه، يُهل، أو يُكَبِّر. "المعرفة والتاريخ" ١/٢١٢، وهو طريق البخاري إلى سفيان بن عُيَينة.

(١) تصَحَّف في المطبوع إلى: بشر"، وأثبتناه عن "المعرفة والتاريخ" ٢/٢٥٦، و"تهذيب الكمال" ٣٦٢٠.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل · الجزء ٥ · الصفحة ٣٧٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليلج ٥ · ص ٣٧٩