١٠٦٥- عَبد الرَّحمَن بْن أَبي عَمرَة، الأَنصاريّ.
عَنْ أَبيه، وأَبي هُرَيرةَ، وعُثمان، رضي الله عنهم.
رَوَى عَنه مُحَمد بْن إِبْرَاهِيم، وعُثمان بْن حَكِيم، وهِلَال بْن علي، وإِسحاق بْن أَبي طَلحَة.
كَانَ قاص أهل المَدِينَة.
رَوَى عَنه ابن أخيه عَبد الرَّحمَن بن عمرو أَبي عَمرَة (١) .
عُبَيد اللهِ (٢)، حدَّثنا أَحْمَد بْن يُونس، حدَّثنا عَطّاف، حدَّثني أَخي عَبد اللهِ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَمرو بْن أَبي عَمرة، عَنْ عَمِّه عَبد الرَّحمَن (٣) بْن أَبي عَمرة، سَمِعَ عُثمان رضي الله عنه؛ كنا نتحدَّث أن شهود (٤) ... .
١٠٦٦- عَبد الرَّحمَن بن عميرة (١)، الأَنصاريّ.
قَالَ فُلان: عَنْ رَجاء بْن أَبي سَلَمة، أتى عَبد اللهِ بْن مَوهَب، وهو على القضاء، فسأل عَبد الرَّحمَن، قَولَهُ.
١٠٦٧- عَبد الرَّحمَن بْن عَيّاش، الأَنصاريّ.
يُعَدُّ في أهل المَدِينَة.
عَنْ دَلهَم بْن الأَسوَد، سَمِعَ منه عَبد الرَّحمَن بْن المُغِيرَة.
(١) في المطبوع: "ابن أُخته عَبد الرَّحمَن بن أَبي عَمرَة"، انظر الفقرة التالية.
(٢) هو أَبو زُرعة الرازي، وهذه الفقرة وردت في المطبوع، في ترجمة عَبد الرَّحمَن بْن عَمْرو بْن سَعْدِ بْن معاذ، فأثبتناها هنا على الصواب، إذ لا صلة لها بالترجمة الأولى.
(٣) تصحف في المطبوع إلى: "عن عَمِّه عن عَبد الرَّحمَن"، وأثبتناه عن "المعجم الأوسط" للطبراني (٦٢٥٧) إذ أخرجه من طريق سعيد بن منصور، قال: حدثنا عطاف بن خالد، قال: أَخبرني أَخي عَبد اللَّه بْن خَالِد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْن عَمرو بْن أَبي عَمرة، عَنْ عَمِّه عَبد الرَّحمَن بن أَبي عمرة، قال: قال لي عثمان بن عفان: كنا نتحدث، أن شهود العتمة خيرٌ من قيام نصف ليلة، وشهودَ الصبح خيرٌ من قيام ليلة.
(٤) في المطبوع: "نتحدث شهودا"، انظر الحاشية السالفة.
(١) في المطبوع: "عمير"، وفي "الجرح والتعديل" ٥/ (١٢٨٥): عَبد الرَّحمَن بن عميرة الأنصاري، كان عَبد الله بن موهب على قضاء بعض كور الشام، فسأل عَبد الرَّحمَن بن عميرة عن بعض ما ارتفع إليه فيه.