تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال مُحَمد بْن عُبيد اللهِ: حدَّثنا عَمر (١) بْنُ طَلحَة، عَنْ أَبي سُهَيل بْنِ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ أَبي رافِع، مَولَى النَّبيِّ ﷺ، قلتُ لعَبد اللهِ بْن عُمَر: أَخبرني أخوك ابْن مَسعُود، قَالَ: يكون بعد الأنبياء خُلَفاء (٢) ... فقص الحديث.

وقَالَ حَسّان بْن حَسّان: حدَّثنا عاصم بن مُحَمد، حدَّثني عامر بن السِّمط (٣)، حدَّثني مُعاوية بْن إِسحاق، عَنْ عَطاء بْنِ يَسار، سَمِعتُ ابْن مَسعُود، عَنِ النَّبيِّ ﷺ؛ يَكُونُ أُمَراءُ.... نحوه.

فحدَّثتُ به (٤) ابْن عُمَر، فقَالَ: أنتَ سَمِعتَهُ؟ قلتُ: نعم، وهو سألني، فما يمنعك أن تعوده؟ فانطلق، فقَالَ: حدَّثني هذا عَنْك؟ فقَالَ: نعم حدَّثتُه، فلما خرجنا، فقال: ما كان ابن أُم عَبدٍ ليَكذِبَ على النَّبيِّ ﷺ.

١١٠٤- عَبد الرَّحمَن بْن مَرزُوق، الدِّمَشقِيّ.

عَنْ أَبي وهب الكَلَاعِيّ، ونافع.

رَوَى عَنه سَعِيد بْن أَبي أَيوب.

١١٠٥- عَبد الرَّحمَن بن مَعقِل بن مُقَرِّن، المُزَنِيّ، الكُوفيّ.

عَنِ ابْن عَبّاس، وعلي، رضي الله عنهم.

رَوَى عَنه البَختَرِيّ بْن مُختار، وعُبَيد بْن حَسَن، وعَبد اللهِ بْن خَالِد.

قَالَ مَنصُور: سألتُ أبا عاصم؛ عَبد الرَّحمَن بْن مَعقِل.

هو أخو عَبد اللهِ.

(١) تحرف في المطبوع إلى: "مُحَمد بن عَبد اللهِ: حدَّثنا عَمرو"، وقد سلف الإسناد على الصواب، في ترجمة إسماعيل بن عمرو، وفيه، قال البخاري: "حَدَّثني أَبو ثابت، قال: حدَّثنا عُمَر بن طلحة"، وأبو ثابت هو محمد بن عبيد الله، وفي "تاريخ دمشق": "وقال مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْد اللَّهِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طلحة"، ومحمد بن عبيد الله، يروي عن عمر بن طلحة.

(٢) في المطبوع: "خلف"، وجاء على الصواب في ترجمة إسماعيل بن عمرو.

(٣) تحرف في المطبوع إلى "السبط"، وأثبتناه عن ترجمة إسماعيل، و"مسند أحمد" ١/٤٥٦ (٤٣٦٣)، و"صحيح ابن حِبان" ١٧٧، و"تاريخ دمشق.

(٤) قوله: "به" سقط من المطبوع، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق.

١١٠٣م- عَبد الرَّحمَن بْن مالك بْن مِغوَل.

حديثُه لَيْسَ بشيءٍ.

هو الكُوفيّ، البَجَلِيّ.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل · الجزء ٥ · الصفحة ٣٤٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليلج ٥ · ص ٣٤٩