تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٩٩٩- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن دِينار، المَدِينِيّ، مَولَى ابن عُمَر (١)، رضي الله عنه.

سَمِعَ أباه، وزَيد بْن أَسلَم، سَمِعَ منه هاشم بْن القاسم، ومُسلم بْن إِبْرَاهِيم، ويَحيى بْن سَعِيد، وعبد الصَّمد، وعَمرو بْن مَرزُوق.

١٠٠٠- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ بْن عَبد رَبِّه، أَبو سُفيان، الشَّيبانِيّ، قاضي نَيسابُور.

عَنِ ابْن عَون.

رَوَى عَنه ابْن المُبارك.

نَسَبَهُ حُسَين بْن الوَلِيد.

١٠٠١- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد اللهِ، أَبو سَعِيد، مَولَى بَنِي هاشم.

سَمِعَ حَماد بْن سَلَمة.

مات سَنَة سبع وتسعين ومئة.

١٠٠٢- عَبد الرَّحمَن بْنِ عَبد اللهِ بْنِ عُمَر بْن حَفص، العُمَريّ، المَدَنِيّ.

أخو القاسم.

مات سَنَة ست وثمانين.

١٠٠٣- عَبد الرَّحمَن بْن عَبد الملك بْن كَعب بن عُجرَة، السّالِمِيّ (١)، الأَنصاريّ، المَدِينِيّ.

عَنْ أَبيه، روى يَحيى القَطّان، عن سَعد بن إِسحاق.

(١) في المطبوع: "مولى عمر"، وأثبتناه عن "الجرح والتعديل" ٥/ (١٢٠٤)، و"تهذيب الكمال" ٣٨٦٦.

(١) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "السلمي"، وقال محققه: كان في الأصل "السالمي"، والصواب "السلمي"، كما هو في "الجرح والتعديل"، قلنا: والصواب ما كان في الأصل: "السلمي"، بغير أَلِف، وقد سلف على الصواب في ترجمة: إسحاق بن كعب بن عجرة، وسليمان بن محمد بن كعب بن عجرة، وسيأتي في: كعب بن عجرة.

وجاء أيضًا على الصواب في: "الجرح والتعديل" ٢/ (٨١٣) و٧/ (٨٩٧)، و"الثقات" ٢٩٨١ و٤١٣٣ و٨١٧١ و٨٢٤٥، و"الأَنساب" ٣/٢٠٠، وهم من بني سالم بن عوف.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل · الجزء ٥ · الصفحة ٣١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليلج ٥ · ص ٣١٦