ومن يفعل ذلك يلق أثاما يضاعف له العذاب

[الفرقان:68-69]. وأنشد سيبويه:

متى تأتنا تلمم بنا في ديارنا

تجد حطبا جزلا ونارا تأججا

وقيل: هو على تقدير أنتم تسرون إليهم بالمودة، فيكون استئنافا. وهذا كله معاتبة لحاطب. وهو يدل على فضله وكرامته ونصيحته لرسول الله صلى الله عليه وسلم وصدق إيمانه، فإن المعاتبة لا تكون إلا من محب لحبيبه. كما قال:

أعاتب ذا المودة من صديق

إذا ما رابني منه اجتناب

إذا ذهب العتاب فليس ود

ويبقى الود ما بقي العتاب

ومعنى «بالمودة» أي بالنصيحة في الكتاب إليهم. والباء زائدة كما ذكرنا، أو ثابتة غير زائدة. قوله تعالى: ﴿ وأنا أعلم بمآ أخفيتم ﴾ أضمرتم ﴿ ومآ أعلنتم ﴾ أظهرتم. والباء في «بما» زائدة، يقال: علمت كذا وعلمت بكذا. وقيل: وأنا أعلم من كل أحد بما تخفون وما تعلنون، فحذف من كل أحد. كما يقال: فلان أعلم وأفضل من غيره. وقال ابن عباس: وأنا أعلم بما أخفيتم في صدوركم، وما أظهرتم بألسنتكم من الإقرار والتوحيد. ﴿ ومن يفعله منكم ﴾ أي من يسر إليهم ويكاتبهم منكم ﴿ فقد ضل سوآء السبيل ﴾ أي أخطأ قصد الطريق.

60.2

قوله تعالى: ﴿ إن يثقفوكم ﴾ يلقوكم ويصادفوكم ومنه المثاقفة أي طلب مصادفة الغرة في المسايفة وشبهها. وقيل: ﴿ يثقفوكم ﴾ يظفروا بكم ويتمكنوا منكم ﴿ يكونوا لكم أعدآء ويبسطوا إليكم أيديهم وألسنتهم بالسوء ﴾ أي أيديهم بالضرب والقتل، وألسنتهم بالشتم. ﴿ وودوا لو تكفرون ﴾ بمحمد فلا تناصحوهم فإنهم لا يناصحونكم.