(١) أي: حقيقة الظاهر في المعاني. قال الجراعي: «فكما أن الظاهر يطلق حقيقة على: الشيء الشاخص المرتفع الواضح الذي تبادر إليه الأبصار؛ كذلك في المعاني هو: الاحتمال المتبادر من اللفظ الذي تبادر إليه البصائر والأفهام».

انظر: شرح مختصر أصول الفقه للجراعي (٣/ ٨٣ - ٨٤).

(٢) انظر: مختصر الروضة (١٠٩).

(٣) أي: في اصطلاح الأصوليين. انظر: شرح مختصر أصول الفقه للجراعي (٣/ ٨٤).

(٤) في (د): «للفظ».

(٥) في (د): «المحتمل».

(٦) انظر: العدة (١/ ١٤٠)، اللمع (١٥٤)، التمهيد (١/¬٧)، الواضح (١/¬١٦)، شرح تنقيح الفصول (٣٧)، مختصر الروضة (١٠٩)، تقريب الوصول (١٦٢).

(٧) في (د): «تابادر».

(٨) انظر: إحكام الفصول (١/ ٢٨٥)، البرهان (١/ ٢٨٠)، المستصفى (٢/¬٤٨)، روضة الناظر (٢/ ٥٦٣)، مختصر الروضة (١١٠)، المسودة (٢/ ١٠٠٢).

(٩) في (د): «يصر».