تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأَمْر (١)

حقيقة في القول المخصوص: اتفاقا (٢).

وعند الأكثر: مجاز في الفعل (٣).

وفي «الكفاية»: مشترك بينه وبين الشأن والطريقة ونحو ذلك (٤).

واختار الآمدي: متواط (٥).

حَدُّ الأَمْر: قيل: هو القول المقتضي طاعة المأمور، بفعل (٦) المأمور به (٧).

وقيل: استدعاء الفعل بالقول (٨).

(١) في نسخة من حاشية (الأصل): «أ م ر». وفي حاشية (د): «أمر».

(٢) انظر: المحصول (١/¬٢/¬٧)، الإحكام (٣/ ١٢٠٦)، مختصر منتهى السؤل (١/ ٦٤٤)، أصول الفقه لابن مفلح (٢/ ٦٤٣).

(٣) انظر: المعتمد (١/¬٤٥)، العدة (٢١٤ - ١/ ٢١٦)، التمهيد (١/ ١٣٩ - ١٤٠)، المحصول (١/¬٢/¬٧)، الإحكام (٣/ ١٢٠٨).

(٤) انظر: أصول الفقه لابن مفلح (٢/ ٦٤٥)، التحبير (٥/ ٢١٦١).

(٥) انظر: الإحكام (٣/ ١٢٢٠ - ١٢٢١).

(٦) في (أ): «بفعله».

(٧) انظر: التقريب والإرشاد [الصغير] (٢٤٦)، البرهان (١/ ١٥١)، المستصفى (٢/ ٦١).

(٨) انظر: العدة (١/ ١٥٧)، إحكام الفصول (١/ ٢٨٧)، شرح اللمع (١/ ١٩١)، قواطع الأدلة (١/ ٩٠)، التمهيد (١/ ٦٦، ١٢٤).

المختصر في أصول الفقه - ط أسفار · الصفحة ١٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المختصر في أصول الفقه - ط أسفارص ١٦٢