الأَمْر (١)
حقيقة في القول المخصوص: اتفاقا (٢).
وعند الأكثر: مجاز في الفعل (٣).
وفي «الكفاية»: مشترك بينه وبين الشأن والطريقة ونحو ذلك (٤).
واختار الآمدي: متواط (٥).
حَدُّ الأَمْر: قيل: هو القول المقتضي طاعة المأمور، بفعل (٦) المأمور به (٧).
وقيل: استدعاء الفعل بالقول (٨).
(١) في نسخة من حاشية (الأصل): «أ م ر». وفي حاشية (د): «أمر».
(٢) انظر: المحصول (١/¬٢/¬٧)، الإحكام (٣/ ١٢٠٦)، مختصر منتهى السؤل (١/ ٦٤٤)، أصول الفقه لابن مفلح (٢/ ٦٤٣).
(٣) انظر: المعتمد (١/¬٤٥)، العدة (٢١٤ - ١/ ٢١٦)، التمهيد (١/ ١٣٩ - ١٤٠)، المحصول (١/¬٢/¬٧)، الإحكام (٣/ ١٢٠٨).
(٤) انظر: أصول الفقه لابن مفلح (٢/ ٦٤٥)، التحبير (٥/ ٢١٦١).
(٥) انظر: الإحكام (٣/ ١٢٢٠ - ١٢٢١).
(٦) في (أ): «بفعله».
(٧) انظر: التقريب والإرشاد [الصغير] (٢٤٦)، البرهان (١/ ١٥١)، المستصفى (٢/ ٦١).
(٨) انظر: العدة (١/ ١٥٧)، إحكام الفصول (١/ ٢٨٧)، شرح اللمع (١/ ١٩١)، قواطع الأدلة (١/ ٩٠)، التمهيد (١/ ٦٦، ١٢٤).