وينقسم الخبر: إلى ما يُعلم صدقه، وإلى ما يُعلم كذبه، وإلى ما لا (١) يعلم واحد منهما.

فالأول:

- ضروري: بنفسه، كالمتواتر وبغيره، كالموافق للضروري.

- ونظري: كخبر الله تعالى، وخبر رسوله ﷺ وسلم، وخبر الإجماع، والخبر الموافق للنظر.

والثاني:

المخالف لما علم صدقه.

والثالث:

قد يظن صدقه، كخبر العدل. وقد يظن كذبه، كخبر الكذاب. وقد يُشَكٍّ فيه، كخبر المجهول.

وينقسم إلى: متواتر، وأحاد.

فالمتواتر (٢) لغة: [المتتابع] (٣) (٤).