قال ابنُ خلِّكان [10] كان أبو الأسود ينزل البصرة، في بني قُشَيْر، وكانوا يرجمونه باللَّيل لمحبَّته عليًّا وأهل بيته، فإذا ذكر رجمهم له قالوا إنَّ الله يرجمك. فيقول لهم كذبتم، لو رجمني الله لأصابني، ولكنَّكم ترجمون، ولا تصيبوني [11]. وباع داره، فقيل له بعت دارك؟ قال بل بعت

ج 1 ص 2

جاري. فأرسلها مثلاً بين النَّاس، وهذا بالعكس ممَّا جرى لأبي جَهْمٍ العَدَوِيِّ، فإنَّه باع داره بمئة ألف، ثمَّ قال فبكم تشترون جوار [12] سعيد بن العاص؟ قالوا وهل يُشترى جوار قطُّ؟ قال ردُّوا عليَّ داري، خذوا مالكم، لا أدع جوار رجل إن فُقدت [13] سأل عنِّي، وإن رآني رحَّب بي، وإن غبت عنه حفظني، وإن شهدت قرَّبني، وإن سألته قضى حاجتي، وإن لم أسأله بدأني، وإن نابتْني جائحة فرَّج عنِّي. فبلغ ذلك سعيداً، فبعث إليه بمئة ألف درهم، انتهى.

ورأى المنذر بن الجارود على أبي الأسود مقطَّعة يطيل لبسها، فقال له في ذلك، فقال ربَّ مملول لا يستطاع فراقه. فصارت مثلاً، فأهدى له المنذر ثياباً، فقال أبو الأسود _ من البحر الطَّويل _

~كَسَاني ولم أَسْتَكْسُهُ فَحَمِدْتُه أَخٌ لك يُعطيكَ الجَزيلَ وناصِرُ

~وإنَّ أحقَّ النَّاسِ إن كنتَ شاكراً بشكرِك مَنْ يُعطيك والعِرْضُ وافِرُ

وقيل وقعت هذه القصَّة له مع عبيد الله بن زياد [14]. وحكى أبو غفر الدؤلي [قال وكنت عند عبد الملك بن مروان إذ دخل عليه أبو الأسود الدُّؤَلي] وكان أحول، دميماً، قبيح المنظر، فقال له عبد الملك يمازحه يا أبا الأسود، لو علَّقت عليك عَوْذةً تدفع عنك العين. فقال إنَّ لك جواباً يا أمير المؤمنين، فأنشد _ من البحر البسيط_

~أَفْنَى الشَّبابَ الذي أفنيتُ جِدَّتَهُ كرُّ الجَديدين من آتٍ ومُنْطَلِق

~لم يَتْرُكَا ليَ في طُولِ اخْتلافِهما شيئاً أخاف عليه لَذعَةَ الحدَقِ

أما والله لئن أبلتني السُّنون، وأسرعت إليَّ المنون لما أَبْلَتْ ذلك إلَّا في موضعه، ولرَّب يوم كنت فيه إلى الآنسات البيض أشهى منك إليهنَّ، وإنِّي اليوم كما [15] قال امرؤ القيس _ من البحر الطَّويل _

~أراهُنَّ لا يُحْبِبْنَ مَنْ قَلَّ مالُه ولا مَنْ رَأَيْنَ الشَّيْبَ فيه وَقَوَّسَا

ولقد كنت كما قال أيضاً

~يَرُعْنَ إلى صوتي إذا ما سَمِعْنَهُ كما يَرْعَوِيْ عِيْطٌ إلى صوتِ أَعْيَسَا [16]

فقال عبد الملك قاتلك [17] الله من شيخ، ما أعظم همتك! وكان لأبي الأسود من معاوية مقامٌ حسن، فوعده وعداً، وأبطأ عليه، فقال _ من البحر الرَّمل_

~لا يَكُنْ بَرْقُكَ بَرْقَاً خُلَّبَا إنَّ خَيْرَ البَرْقِ ما الغيثُ مَعَهْ

~لا تُهِنِّي بعدَ إكرامِك لي فَشَدِيْدٌ عادةٌ [18] مُنْتَزَعَهْ

والخُلَّبُ _ بضمَّ المعجمة، وشدَّة اللام، آخره موحَّدة _ برق لا غيث فيه، كأنَّه خادع، ومنه قيل للذي يَعِدُ ولا يُنْجِزُ إنَّما أنتَ كَبَرْقٍ خُلَّبٍ.

وله أيضاً _ من البحر الوافر _ يخاطب ولده لمَّا لزم بيته، وترك طلب المعيشة [19]

~وما طَلَبُ المعيشةِ بالتَّمَنِّي ولكنْ أَلْقِ دَلْوَكَ في الدِّلاَءِ

~تَجِيُء بِمِلْئِها طَوْرَاً وطَوْرَاً تَجِيءُ بِحَمْأَةٍ وقَليلِ ماءِ

ومن شعره أيضاً، من البحر الكامل

~صَبَغَتْ أُمَيَّةُ بالدِّماءِ أَكُفَّنَا وَطَوَتْ أُمَيَّةُ دُونَنَا دُنْيَاهَا

ويحكى أنَّه أصابه الفالج، فكان يخرج إلى السُّوق يجرُّ رجله، وكان موسراً ذا عبيد وإماء،

ج 1 ص 2

فقيل له قد أغناك الله تعالى عن السَّعي في حاجتك، فلو جلست في بيتك. فقال لا، ولكنِّي أخرج وأدخل، فيقول الخادم قد جاء. ويقول الصَّبيُّ قد جاء. ولو جلست في البيت لبالت علي الشَّاة، ولم يمنعها أحد عنِّي.

وحكى الطَّبريُّ [20] أنَّ أبا الأسود كان قد كبر وأسنَّ، وكان ركب إلى المسجد والأسواق، ويزور أصدقاءه، فقيل له قد كبرت، فلو لزمت بيتك كان أودع. فقال الرُّكوب يشدُّ أعضائي، وأسمع أخبار النَّاس، وأتنسَّم الرِّيح، وألقى إخواني، ولو جلست في البيت لاغتمَّ أهلي، وأنس بي الصَّبيُّ، وكلَّمني من يخاف كلامي، واجترأ عليَّ الخادم؛ لإلفهم لي، وجلوسهم عندي؛ حتَّى لعلَّ العنز تبول [21] عليَّ، فلا يقال لها هس.