قرأ على القفَّال المَرْوَزيِّ، وأبي الطَّيِّب سهل الصُّعْلوكيِّ [28]، وأبي طاهر محمَّد بن محمَّد الزِّياديِّ، وأبي حامد الإسفرايينيِّ.

قال السُّبكيُّ [29] ما أظنُّ شافعيًّا اجتمع له مثل

ج 1 ص 2

هؤلاء الشُّيوخ، وسمع السَّرَخْسِيَّ، وهو آخر الرُّواة عنه.

وصحب أبا عليٍّ الدقَّاق، وأبا عبد الرَّحمن السُّلَمِيَّ، وسمع أبا عبد الله الحاكم، وأبا عمر ابن مهديٍّ، وغيرَهما، ببُوشَنْجَ، وهراة، ونَيْسَابُورَ، وبغدادَ.

ثمَّ رَجَع إلى بُوشَنْجَ، وأخذ في التَّدريس، والفتوى، والتَّصنيف، وعقد مجالس التَّذكير ورواية الحديث.

روى عنه أبو الوقت، ومسافر بن محمَّد، وعائشة بنت عبد الله البُوشَنْجِيَّةَ، وأبو المحاسن أسعدُ بن زياد المالينيُّ [30]، وغيرهم.

فكان شيخ عصره، وواحدَ دهرِه، فِقْهاً وزُهْداً، وَوَرَعاً، قيل إنَّه كان يحمل ما كان يأكله وقتَ تفقُّهه ببغدادَ وغيرها من البلاد، من بلده بوشنج؛ احتياطاً، وكان يَعِظ النَّاس، ويكتب الرَّسائل الحسنة.

يُحكى أنَّه كان لا تسكن شفتاه عن ذكر الله، وأنَّ مزيِّناً جاءه ليقصَّ شاربه، فقال له أيُّها الإمام يجب أن تسكن شفتيك. فقال قلْ للزَّمان حتَّى يسكن؛ لأسكن شفتيَّ.

قيل إنَّ نظامَ المُلك بجلالة قدره وعظمته دخل إليه، وتواضع له غاية التَّواضع، فلم يزده على أن قال أيُّها الرَّجل! إنَّ الله سَلَّطَكَ على عَبيده، فانظر كيف تجيبه.

كان حسنَ الصَّمت [31]، بقيَّةَ المشايخ بخراسان، وأعلاهم إسناداً.

وكان سماعُه للصَّحيح في صفر سنة إحدى وثمانين وثلاث مئة، وهو ابن ستِّ سنين.

رُوِي أنَّ أبا الحسن عبدَ الغافر الفارسيَّ كان قد سمع الصَّحيح من أبي سهل الحَفْصِيِّ، وله إجازة من الدَّاوديِّ، وكان يقول الإجازة من الدَّاووديِّ أحبُّ إليَّ من السَّماع عن الحَفْصِيِّ.

ومن شعره، من البحر الوافر، أنشده لشيخه الشَّيخ أبي إسحاق الإسفرايينيِّ [32]

~سلامٌ أيُّها الشَّيخ الإمامُ عليكَ وقلَّ من مِثْلي السَّلامُ

~سلامٌ مثل رائحة الغوالي إذا ما فُضَّ من مِسْكٍ خِتَامُ

~رحلتُ إليك من بُوشَنْجَ أرجو بك العِزَّ الذي لا يستضام [33]

ومن شعره، من البحر الخفيف [34]

~كان في الإِجتماع من قبلُ نورٌ فمضى النُّورُ وادلهمَّ الظَّلامُ

~فَسَدَ النَّاسُ والزَّمانُ جميعاً فعلى النَّاسِ والزَّمانِ السَّلامُ

ومن شعره، من البحر الرَّجَز المشطور

~إن شئتَ عيشاً طيِّباً صَفْواً بلا مُنازِعِ

~فاقْنَعْ بما أُوتيتَهُ فالعَيْشُ عَيْشُ القانِعِ

توفِّي ببُوشَنْجَ في شوَّال، سنة ستٍّ وسبعين [35] وأربع مئة.

قال أخبرنا الشَّيخُ أبو محمَّد عبدُ الله بن أحمد بن حَمُّويَة بن أحمد بن يوسف بن أَعْيَنَ السَّرَخْسِيُّ.

بفتح المهملة والرَّاء، وسكون (الخاء) المعجمة، وبالمهملة، وقد تسكَّن الرَّاء، وتُفتَح المعجمة، وحَمُّوية، بفتح المهملة، وَشَدَّةِ الميم المضمومة، وإسكان الواو، بالتَّحتانيَّة.

كان عالماً، ثقةً، صاحبَ أصولٍ حِسَانٍ.

ولد سنة ثلاثٍ وتسعين ومئتين.

ومات سنة إحدى وثمانين وثلاث مئة.

قال أخبرنا الشَّيخُ الإمامُ أبو عبد الله محمَّد بن يوسف بن مَطَر بن صالح

ج 1 ص 2

بنِ بِشْر بن إبراهيم الفَرَبْرِيُّ.

بفتح الفاء وكسرها [36]، وفتح الرَّاء الأُولى، وإسكان الموحَّدة، منسوب إلى قرية من قرى بخارى، على طرف نهر جَيْحُونَ.

هو حاملُ لواء البخاريِّ روايةً، ونِعْمَ الحامِلُ، ونِعْمَ المحمولُ، قال الفربريُّ أخذ البخاريُّ الحديثَ من ألف شيخ وثمانين شيخاً، كلُّهم يقول الإيمانُ قولٌ وعملٌ، ويَزيد ويَنقصُ. وأخذ من البخاريِّ تسعون ألفاً لم يَبقَ أحدٌ منهم غيري [37]. [فهو آخر من روى الحديث عن البخاريِّ].

وقال الكِرْمانيُّ [38] نَقَلَ الحديثَ عن البخاريِّ مئةُ أَلفٍ، أو يزيدون، أو ينقُصون. كما سيجيء، وقال [39] غيره نَقَلَ عن البخاريِّ سبعون ألفاً، بتقديم المهملة ثمَّ الموحَّدة.