قالا [19] حدَّثنا الشَّيخُ أبو عبد الله الحسينُ بنُ المبارك بن محمَّد بن يحيى الرَّبَعِيُّ _ بفتح الرَّاء والموحَّدة، والمهملة [20]_ الزَّبِيْدِيُّ، بفتح الزَّاي، وكسر الموحَّدة والمهملة [21]، البغداديُّ، البابصريُّ، الفَرَسِيُّ، [منسوب إلى ربيعة الفَرَس]_ بفتح الفاء والرَّاء _ الفقيهُ الحنبليُّ.

درَّس بمدرسة الوزير عونِ الدِّين، وفرح به الملكُ الأشرفُ لمَّا قدم، وأخذه إلى القلعة ولازمه، وسمع منه الصَّحيح في أيامٍ يسيرةٍ.

وكان ديِّناً خيِّراً، ثمَّ نزل إلى دار الحديث الأَشرفيَّة، فاجتمع النَّاسُ، وتزاحموا عليه، وقرؤوا عليه الصَّحيح، ثمَّ حدَّث بمسند الشَّافعيِّ بالجبلِ،

ج 1 ص 2

ثمَّ سافر إلى بلدهِ، فدخل مريضاً، وعاش دهراً.

أَلْحق الأحفادَ بالأجداد [22]، وحدَّث بالشَّام والعراق.

ولد سنة ستٍّ وأربعين وخمس مئة، وحدَّث من بيته [23] جماعة.

ومات ثالث عشر صفر، سنة إحدى وثلاثين وستِّ مئة.

قال أخبرنا أبو الوَقت عبدُ الأوَّل بنُ (عيسى بنِ) شُعيب بن إسحاق بن إبراهيم السِّجْزِيُّ، بكسر المهملة، والزَّاي بعد الجيم، الصُّوفيُّ، الهَرَويُّ، بفتح الهاء والرَّاء، المَالِينيُّ، قراءةً عليه، ونحن نسمع ببغداد.

سمع صحيح البخاريِّ، وكتابَ الدَّارِميِّ من جمال الإسلام، الآتي ذكرُه بعده متَّصلًا به.

وحدَّث بخراسان، وأصبهان، وكِرمان، وهَمَدَان، وبغداد، واشتهر اسمُه، وبَعُدَ صيتُه، وارتحل إليه الطَّلَبةُ.

رَوَى عنه ابنُ عساكر، وابنُ السَّمْعَانيِّ، وابنُ الجَوزيِّ، وجماعةٌ كثيرة.

كان صبوراً على القراءة، محبًّا للرِّواية، وأشياخُه كثيرون إلى الغاية.

وكان اسمُه محمَّداً، فلما صَحِبَ شيخَ الإسلام أبا عبد الله الأنصاريَّ سمَّاه عبدَ الأوَّل، وكنَّاه أبا الوقت، وكان أبوه قد حمله على رقبته من هَرَاةَ [24] إلى بُوْشَنْجَ لسماع الحديث، فصار شيخاً صالحاً، أَلْحق الصِّغار بالكبار، وكان حاضرَ الذِّهن، مستقيمَ الرَّأي، وكان آخر كلامه عند موته ﴿يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ. بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ﴾ [يس26 - 27].

ولد سنة ثمانٍ وخمسين وأربع مئة.

وتوفِّي سنة ثلاثٍ وخمسين وخمس مئة، ببغداد، ودفن بالشُّونِيزيَّة.

فائدة قال ابنُ السَّمْعانيِّ [25] السِّجْزِيُّ منسوب إلى سِجِسْتَانَ، بكسر المهملة، ثمَّ جيم، ثمَّ مهملة، إحدى البلاد المعروفة بكابُل، قال ابنُ ماكُولا هذه النِّسبة على غير القياس.

قلت كنسبة الرَّازيِّ إلى الرَّيِّ.

قال الحازميُّ منسوب إلى السِّجْز، وهو اسم لِسِجْستَانَ.

قال في جامع الأصول [26] وهو أشبه.

قال أخبرنا الإمام جمال الإسلام، أبو الحسن عبد الرَّحمن بن محمَّد بن المُظفَّر بن محمَّد بن داود الدَّاوُوديُّ، بواوين، البُوشَنْجِيُّ، بالباء والفاء [27] أيضاً، وبالمعجمة المفتوحة، آخرها جيم.

نسبة إلى بُوشَنج، تعريب بوشَنك، بلدة قديمة، كثيرة الخير، على سبعة فراسخ من هَرَاة بخراسان، خرَج منها جماعة كثيرة في كلِّ فنٍّ من العلوم، دخلها العبَّاس بن عبد المطَّلب في الجاهليَّة للتِّجارة، قال وكنتُ أَقِيل تحت شجرة صَنَوْبَر بها.

كان جمال الإسلام أحدَ الأعيان الشَّافعيَّة والأئمَّة، أثنوا عليه في علمه، وورعه، ورسوخ قدمه في التَّقوى، حُكي أنَّه تَرَك أكلَ اللَّحم وقت نهب التُّركمان، مكتفياً بالسَّمك، فحُكِي له أنَّ بعضَ الأمراء أكل على حافَّة الموضع الذي يُصاد منه السَّمك، ونفض ما فَضَلَ من سُفْرَتِه في الماء، فما أكل السَّمك منه بعدَ ذلك.

ولد سنة أربع وسبعين وثلاث مئة.

وصار شيخَ خراسان، ومن أكبر الأئمَّة في معرفة المذهب، والخلاف، والأدب، مع علوِّ الإسناد، وله حظٌّ من النّظْم والنَّثر.