قال عاصم بن عمر ولمَّا اجتمع القوم للبيعة، قال العبَّاسُ بن نَضْلَةَ [42] الأنصاريُّ يا معشر الخزرج! هل تَدرون عَلامَ تُبايِعون هذا الرَّجل؟ تبايعونه على حرب الأحمر والأسود، فإنْ كنتم تَرون أنَّكم إذا استُهلكت [43] أموالُكم، وقُتِلت أشرافُكم، أَسلَمتموه، فمِن الآن فدَعُوه، فهو والله خِزْي الدُّنيا والآخرة، وإن كنتم تَرون أنَّكم وافون له

ج 1 ص 2

بما دعوتموه إليه، على تهلُّكِ [44] الأموال، وقَتْلِ الأشراف، فخُذوه، فهو والله خيرٌ في الدُّنيا والآخرة. قالوا إنَّا قد أخذنا على تهلُّك الأموال، وقَتل الأشراف، فما لنا بذلك يا رسول الله إنْ وَفَّينا [45]؟ قال «الجنَّة». قالوا ابسُطْ يدك. فبسَطَ يده، فبايعوه، وأوَّل مَن ضرب على يده البَرَاءُ بنُ مَعْرُور، ثمَّ تتابع القوم، فصَرَخ الشَّيطان من وراء العَقَبة يا أهل الجَبَاجِب! هل لكم في مُذَمَّم، والصُّبَاةُ [46] معه؟ قد اجتمعوا على حربكم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «هذا أَزَبُّ العَقَبة، اسمَعْ يا عدوَّ الله! أَمَا والله لأَفرُغَنَّ لك». ثمَّ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ارْفَضُّوا إلى رِحالكم». فقال له العبَّاسُ بنُ نَضْلَة والذي بَعَثك [بالحقِّ] [47] إن شئتَ لَنَمِيْلَنَّ غداً على أهل مِنىً بأسيافنا. فقال صلى الله عليه وسلم «لم نُؤمَر بهذا، ولكن ارجِعوا إلى رحالكم». فرجعوا إلى أن أَصبحوا، فلمَّا أصبحوا غدت طائفةٌ من قريش، فقالوا يا معشر الخزرج! بَلَغنا أنَّكم جئتم صاحبَنا، وتستخرجونه وتبايعونه [48] على حربنا. فحلف له بعض مُشرِكي أهل المدينة ما كان من هذا شيء. قال الرَّاوي وصَدَقوا؛ إذْ لم يحيطوا بذلك علماً. [انتهى]

تنبيه

السلميُّ بفتح السِّين المهملة، واللَّام السَّاكنة، وبفتحهما، وفتح الأُولى، وكسر الثَّانية، وضمِّ الأُولى، وفتح الثَّانية.

أمَّا الأوَّل، فمنسوب إلى الجَدِّ، منهم أبو إسحاق إبراهيم بن سَلْم السَّلْمِيُّ، وأبو خَلَف محمَّد بن عبد الملك السَّلْمِيُّ الطَّبريُّ، صاحب الكِفاية في المذهب، كان إماماً، فاضلًا، شافعيًّا، توفِّي في حدود سبعين وأربع مئة.

وأمَّا الثَّاني [49]، فمنسوب إلى بني سَلِمَة _ بكسر اللَّام _ حيٌّ من الأنصار، وهذه النِّسبة على خلاف القياس، كالنَّمَريِّ بالفتح، في نَمِرة بالكسر، هذا عند النَّحويِّين، وأصحابُ الحديث يكسِرون اللَّام.

قال ابن الصَّلاح [50] وهو لحن.

وابن باطِيش اقتَصَر على كسر اللَّام، وجعل المفتوح نسبةً إلى سَلَمِيَّة، بلدة من عَمَل حِمْصَ، قريب من حماة.

فمِن المنسوب إلى بني سَلِمَة أبو قَتَادةَ الحارث بن رِبْعِيٍّ، وعبد الله بن عَمْرو بن حَرَام، وابنه جابر، وبنوه، وكَعْبُ بن مالك، شاعرُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، أحد الثَّلاثة الذين نزلت فيهم ﴿وَعَلَى الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُواْ﴾ الآية [التوبة 118].

ومن المنسوب إلى مدينة سَلَمِيَّة أيُّوبُ [بن] [51] سُليمان القرشيُّ،

ج 1 ص 2

إمامُ مسجدها، وأبو ثَوْر هاشِم بن ناجِيةَ.

وأمَّا الثَّالث، فنسبة إلى قبيلة مشهورة من العرب، يقال لها سُلَيم بن مَنْصور، تفرَّقت منها جماعة كثيرة، منهم بحمص مُجَاشِع بن مَسْعود وأخوه، وذِكرُهما في فتوح الشَّام، ومَعْنُ بن يَزيد، وأبو الأَعْور عَمْرو بن سُفيان، أحد الأمراء بالشَّام زمن عُمَر، و [كانَ مع معاويةَ] [52] بصفِّين، والعِرْباض بن ساريَة الصَّحابيُّ، أحد من نزل فيهم ﴿وَلاَ عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ﴾ الآية [التوبة 92]، والعبَّاس بن مِرْدَاس الصَّحابيُّ (الحِيْريُّ) [53]، أحد الشُّجعان، وعَمْرو بن عَنْبَسة [54]، وغيرهم، كأبي عَمْرو إسماعيل بن نُجَيْد، أحد المشايخ من مُرِيدي [55] أبي عثمان الحِيْريِّ، سمع أبا عبد الله البُوشَنْجِيَّ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وغيرهما.