[أبو الشعثاء]

- أبو الشَّعْثَاء _بفتح المعجمة، وسكون المهملة، والمثلَّثة المدودة _ جابر بن زيد، وسُليم بن الأسود.

@

[أبو الشموس]

- أبو الشَّمُوس _بفتح المعجمة، وضمِّ الميم الخفيفة، آخره مهملة_ هو عُبيد، صحابيٌّ، بَكْرِيٌّ، سِجْزِيٌّ. حضر تبوك.

@

[ابن شميل]

- ابن شُمَيْل _بضمِّ المعجمة، وفتح الميم _ هو نَضْر، بالضَّاد المعجمة.

@

[الشنوي]

- الشَّنَوِيُّ _بفتح المعجمة، وفتح النُّون، بعدها الواو _ سفيان [1] بن أبي زهير، منسوب إلى أَزْدِ شَنُوْءَةَ، وقال النَّوويُّ [2] الشَّنَئِيُّ، مهموز، ويقال بالواو أيضاً، على إرادة التَّسهيل. قال ورواه [رواة] البخاريُّ شَنُئي، بضمِّ النُّون، وكسر الهمزة على الأصل. وقال ابن الأثير الشَّنَئيُّ، بفتحتين، والهمزة، وبضمِّ النُّون والهمزة بلا واو بينهما، وبضمِّ النُّون، والهمزة، [بلا] واو بينهما، [وبضم النون والهمزة وواو [3] بينهما؛] لإشباع الضَّمِّ، أمَّا الأخير فهو الأصل؛ لأنَّه منسوب [4] إلى شَنُوْءَةَ فَعُولة [5]، ولم تغيَّر، وهو مذهب المبرِّد، وأمَّا الثَّاني فحذف واو شَنُوَءة للخفَّة، فبقي على زنة عَضُد بعد حذف الهاء، فنسب إليه من غير تغيير، وهو مذهب سيبويه والأخفش، وأمَّا الأوَّل فقلبت الضَّمَّة فتحة بعد حذف الواو والهاء للنِّسبة تخفيفاً. قال الجوهريُّ في صحاحه أَزْدُ شَنُوْءَةَ حيٌّ من اليمن، ينسب إليهم شَنَئِيٌّ بفتحتين والهمزة. قال ابن السِّكِّيت ربَّما قالوا أَزْدُشَنُوَّةَ، بتشديد الواو بلا همزة، وينسب إليها شَنَوِيٌّ. وقال [6]

~نحن قريشٌ وهُمُ شَنُوَّهْ بنا قُريشاً خَتَم النُّبوَّهْ

قال في القاموس [7] أزد [8] شَنُوْءَةَ _ وقد تشدد الواو _ قبيلة، سمِّيت بذلك لشَنَأَةٍ بينهم، والنِّسبة، وسفيان بن أبي زهير الشَّنَئيُّ، ويقال الشَّنَويُّ، انتهى.