فقال ما سبب العرجيِّ حتَّى قال هذه الأبيات؟ فأخبرته الخبر من أوَّله إلى آخره، فرأيته يتغيَّظ كلَّما مرَّ عليه شيء من حديثه، فأتبعته بحديث مقتل [22] ابن هشام، فجعل وجهه يسفر، وغيظه يسكت [23]، فلمَّا انقضى الحديث قال يا إسحاق، والله لولا ما حدَّثتني من فعل الوليد لما تركت أحداً من أماثل بني مخزوم إلَّا قتلته بالعرجيِّ. انتهى.
[1] في (ن) تصحيفاً (خرزثقة).
[2] وفيات الأعيان 5/ 397، والخبر مع الشعر فيه.
[3] 2/ 554.
[4] في غير (ن) (دخل).
[5] في (ن) تصحيفاً (يا با نضر).
[6] في غير (ن) (هنا).
[7] في غير (ن) (لا أدب له).
[8] في (ن) تصحيفاً (قال له مالك).
[9] في (ن) تصحيفاً (نعيدك).
[10] في (ن) (قال).
[11] الأنساب 5/ 164، والكيلجة مكيال، والخبر مع الشعر في المزهر في علوم اللغة للسيوطي 2/ 255.
[12] في (ن) تصحيفاً (الشاميجان).
[13] شرح البخاري 2/ 198.
[14] في غير (ن) (لمريض).
[15] في (ن) تصحيفاً (يصح).
[16] في غير (ن) (نضر).
[17] الأبيات في ديوانه 34، والرواية في الديوان وخلوني لمعترك المنايا، والجوامع جمع جامعة، وهي الغُل والقيد، وانظر الوفيات لابن خلكان 5/ 400 فقد جاء اسم العرجي عنده هكذا عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان والشعر مع الخبر فيه، وقال الزبيدي في التاج (عرج) بعد أن ذكر العرجي ونسبه قال وفي بعض النسخ عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان، ولم يتابع عليه.
[18] في (ن) (ينجيني).
[19] في غير (ن) (ليفضح).
[20] في (ن) (عن).
[21] كذا في غير (ن) (باستصفائهما)، والمثبت موافق للوفيات 5/ 401 وفي الأغاني 1/ 402 كما في غير (ن)، والخبر فيه مع الشعر، وجاء في هامش (هـ) ما نصه الله أعلم أن هنا بعض نقص؛ لأنه لم يذكر الثاني الذي هو رفيق محمد إلا في آخر القصة ذكر اسم إبراهيم كما ترى. انتهى، قلت وقد ذكر في بداية القصة أنه قبض عليه وعلى أخيه وأشخصا إلى الشام، فتأمل.
[22] في (ن) تصحيفاً (معقل).
[23] في (ن) (وغيظه سكن).
@