[حديث: لم أعقل أبوي إلا وهما يدينان الدين]

476 - (أَبَوَيَّ): هذا مِن بابِ التَّغليبِ، وفي بعضِها: (أَبَوَايَ)؛ بالألفِ، وهذا على لغةِ بني الحارث بن كعب؛ جعلوا الاسمَ المثنَّى نحوَ الأسماءِ التي آخرُها ألفٌ؛ كعصا؛ فلم يقلبوها ياءً في الجرِّ والنَّصبِ.

(الدِّيْنَ): منصوبٌ بنزعِ الخافضِ، يُقال: دانَ بكذا دِيانةً، وتديَّنَ به تَدَيُّنًا، ويَحتملُ أنْ يكونَ مفعولًا به،

ص 52

وَ (يَدِينُ) بمعنى: يُطيعُ، ولكن فيه تجوُّزٌ مِن حيثُ جعْلُ (الدِّينِ) كالشخصِ المُطاعِ.

(إِذَا قَرَأَ): (إِذَا): ظرفيَّةٌ، والعاملُ فيه (لَا يَمْلِكُ)، أو شرطيَّةٌ والجزاءُ مقدَّرٌ يدُلُّ عليه (لَا يَمْلِكُ).