[حديث: من مر في شيء من مساجدنا أو أسواقنا بنبل .. ]

452 - (بِنَبْلٍ): الباءُ ههنا للمصاحبةِ.

(عَلَى نِصَالِهَا): ضُمِّنَ معنى الاستعلاءِ للمُبالغةِ.

(لَا يَعْقِر): بالرَّفعِ [1]، وجازَ الجزْمُ نظرًا إلى أنَّه جوابُ الأمرِ؛ انتهى كلام الكرمانيِّ، ويجوزُ النَّصْبُ، وتقدَّمَ في قولِه: (لَا يَجِيء [فِيهِ] بِشَيْءٍ تَكْرَهُونَهُ) [خ¦125] ما قالَه ابنُ الأبرشِ.

و (بِكَفِّهِ): يَحتملُ أنَّه متعلِّقٌ بـ (يَأْخُذْ)؛ ولهذا [وقعَ] في بعضِها مقدَّمًا على لفظِ (لَا يَعْقِرْ).

ص 50