[حديث: من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا .. ]

391 - (سِيَاهٍ): رُويَ منصرفًا، وغيرَ منصرفٍ، والظَّاهرُ الصَّرفُ [1].

(فَذَلِكَ): مبتدأٌ.

و (المُسْلِمُ): خبرُه، أو الموصولُ مع صلتِه.

(ذَبِيْحَتَنَا): قال السَّخُوميُّ: (قيل: التَّاءُ ليستْ للتَّأنيثِ؛ بل هيَ للجنسِ؛ كالشَّاةِ).

وقال الكرمانيُّ: (إنْ قلتَ: الفعيلُ بمعنى المفعولِ يستوي فيه المذكَّر والمؤنَّث، فلمَ ألحقه بالتَّاء؟

قلتُ: لغلبةِ الاسميَّة عليه اضمحلَّ معنى الوصفيَّةِ عنه، أو أنَّ الاستواءَ فيه عندَ ذِكر الموصوفِ معه، أمَّا عندَ انفرادِه عنِ الموصوفِ؛ فلا).

393 - (مَا يُحَرِّمُ): (مَا) استفهاميَّة.

(صَلَاتَنَا): مفعولٌ به، وجاز أن يكونَ مفعولًا مطلقًا.

ص 47