[حديث: دخلت على جابر وهو يصلي في ثوب ملتحفًا به]

370 - (مثلكُم) بنصبِه حالًا، أو بالرَّفعِ صفةً لـ (الجُهَّالُ).

إنْ قلتَ: الـ (مِثْلُ) لا يتعرَّفُ [1]، فكيفَ وقعَ صفةً للمعرفةِ؟

قلتُ: إذا أُضيفَ إلى ما هو مشهورٌ بالمماثلةِ؛ يتعرَّفُ، وههنا كذلك، أو التعريفُ [2] في (الْجُهَّالُ) للجنسِ، فهوَ في حكمِ النَّكِرَةِ، والمطابقةُ بين الصِّفةِ والموصوفِ [3] في الإفرادِ والجمعِ هي [4] [في] (المثلِ)؛ [إذْ] يستوي فيه المذكَّرُ والمؤنَّثُ، والمفردُ والجمعُ، أوِ اكتسى الجمعيَّةَ مِنَ المضافِ إليه، أو هوَ جنسٌ يُطلَقُ على المفردِ والمثنَّى والجمعِ.

ص 46