[﴿فمن يعمل مثقال ذرة خيرًا يره﴾]

(يُقَالُ: ﴿أَوْحَى لَهَا﴾ ... ) إلى آخرِهِ: في هذِهِ اللَّامِ أوجهٌ:

أحدُها: أنَّها بمعنى: (إلى)،

ص 176

وإنَّما أُوثرتْ على (إلى)؛ لموافقةِ الفواصلِ، وقال العجَّاجُ في وصفِ الأرضِ: [من الرجز]

~ أَوْحَى لَهَا الْقَرَارَ فَاسْتَقَرَّتِ وَشَدَّهَا بِالرَّاسِيَاتِ الثُّبَّتِ

الثاني: أنَّها على أصلِها، و ﴿أَوْحَى﴾ يتعدَّى باللَّامِ تارةً، وبـ (إلى) أُخرى، ومنه البيت المتقدِّم.

الثالث: أنَّ اللَّامَ على بابِها مِنَ العِلَّةِ، والموحى إليه محذوفٌ؛ وهو الملائكةُ؛ تقديرُهُ: أوحى إلى الملائكة لأجل الأرض؛ أي: لأجل ما يفعلون فيها.