(((26))) (سُورَةُ الشُّعَرَاءِ)

(﴿لَعَلَّكُمْ﴾): قال البخاريُّ: (كَأَنَّكُمْ)، قال الواحديُّ: كلُّ ما وقعَ في القرآنِ مِنْ (لعلَّ)؛ فإنَّها للتعليلِ، إلَّا قوله: ﴿لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ﴾؛ فإنَّها للتشبيهِ، ويُؤيِّدُهُ ما في حرفِ أُبيٍّ: ﴿كَأَنَّكُمْ﴾.

قال شيخُنا في «الفتح»: (وفي الحصرِ نظرٌ؛ لأنَّه قيلَ مثلُ ذلك في قولِه تعالى: ﴿لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ﴾ [الشعراء: 3]، وقرأَ أُبَيُّ بنُ كعبٍ: ﴿كَأَنَّكُمْ تَخْلُدُونَ﴾، وقرأَ ابنُ مسعودٍ: ﴿كَي تَخْلُدُونَ﴾) انتهى.

ومجيءُ (لعلَّ) للتشبيهِ غريبٌ لم يذكرْهُ النُّحاةُ، والمشهورُ أنَّها للتعليلِ، وتؤيِّدُه قراءةُ عبدِ اللهِ: ﴿كَي تَخْلُدُونَ﴾، قاله الزركشيُّ.

اعلم أنَّ (لعلَّ) هنا على بابِها، وقيل: للتعليلِ، وتؤيِّدُه قراءةُ عبدِ الله: ﴿كَي تَخْلُدُونَ﴾، وقيل: للاستفهامِ، قالَه زيدُ بنُ عليٍّ، وبه قالَ الكوفيُّونَ، وقيل: معناها: التشبيهُ، ويُؤيِّدُهُ ما في حرفِ أُبَيٍّ: ﴿كَأَنَّكُمْ﴾، وقُرِئَ: ﴿كَأَنَّكُمْ خَالِدُون﴾، وكمْ مِنْ نصٍّ عليها أنَّها تكونُ للتشبيهِ.

ص 167