[حديث: إن موسى قام خطيبًا في بني إسرائيل فسئل أي الناس]

4725 - حديث الخضر مع موسى عليهما الصلاة والسلام: تقدَّمَ أوَّلَه [خ¦122] [خ¦3401]، ونقولُ هنا:

قوله: (إِنَّ لِي عَبْدًا): بكسرِ (إِنَّ)؛ لأنَّ الإيحاءَ فيه معنى القولِ.

(مَا كُنَّا): موصولٌ، والعائدُ محذوفٌ؛ أي: (ذلك الذي كنَّا نبغيهِ)؛ أي: نطلُبُه.

(قَصَصًا): على المصدرِ؛ أي: يقصَّانِ قَصَصًا، أو على الحاليَّةِ؛ أي: فارتدَّا مُقِصِّينَ.

و (إِذَا): للمفاجأةِ، و (رَجُلٌ): مبتدأٌ، و (مُسَجًّى): صفةٌ، و (ثوبًا): مفعولٌ ثانٍ لـ (مُسَجًّى)، وخبرُ المبتدأِ محذوفٌ؛ وهو: حاضرٌ.

(وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا): في محلِّ النصبِ عطفٌ على (صَابِرًا)؛ أي: وغيرَ عاصٍ.

(وَهَذَا أَشَدُّ مِنَ الْأُولَى): أي: المسألة أو الاعتراضيَّة.

(يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ): استُعيرتِ الإرادةُ للمُداناةِ والمشارفةِ.

ص 165