[1] قال الحافظ ابن حجر: مراده بهذا التنبيه على عدم اشتراط الاغتراف باليدين جميعاً، والإشارة إلى تضعيف الحديث الذي فيه أنَّه صلى الله عليه وسلم كان يغسل وجهه بيمينه. فتح الباري (1/ 317).