(10) (بابُ الكَلَام ِفِي الأَذَانِ ... إلى آخره) [1]
يعني أنَّ الكلام لا يقطع الأذان كما يقطع الصلاة، فإن اتَّفقَ الكلام في خلاله لا يُعادُ.
ص 70
[1] قال الحافظ ابن حجر: جرى المصنف على عادته في عدم الجزم بالحكم الذي دلالته غير صريحة، لكن الذي أورده فيه يُشعر بأنَّه يختار الجواز. فتح الباري (2/ 128)
شرح تراجم أبواب صحيح البخاري · الصفحة ٢٠٣