في أقسام الرياسات وزولاتها من كلام أرسطوطيلس

قال أرسطوطيلس أنواع الهيئة المدنية ثلاثة قال وزوالاتها إلى ثلاثة قال وأعني بزوالاتها فسادها قال فأولها الملك وغرضه ما هو خير لمن يكون تحت رياسته لأنه ذو كفاية في جميع الخيرات وفاضل قال وينتقل إلى المتغلب فإن الملك الرديء يصير متغلبا وغرض المتغلب ما هو خير لذاته في جميع الأمور قال والثانية رياسة الأخيار وغرضهم أن تكون خيرات المدينة مقسومة على الإستيهال والعدل قال وينتقل منهم إلى رياسة قليلين وهم الذين يجعلمون خيرات المدينة وأكثرها لذواتهم ويريدون أن تكون الرياسة أبدا لأقوام بأعيانهم قال والنوع الثالث رياسة الكرامة قال وتنتقل منها إلى رياسة العامة وهاتان متقاربتان وأقول النوع الثالث هو أن يصير الناس لوصي فيقدم في أول الأمر من له فضل يعني تحرما وتكرما ثم يقع التضجر ورغبة كل واحد أن تكون الرياسة له فتنتقل إلى رياسة العامة قال أرسطوطيلس وتشبه رياسة الملك رياسة الآباء على الأولاد لأن الآباء إنما يريدون ما هو خير للأولاد وأما التغلبية فتشبه رياسة السادة على العبيد لأن السادة إنما يريدون من العبيد ما هو خير للسادة لا للعبيد قال وتشبه رياسة الكرامة رياسة الإخوة لأنهم متشابهون وإنما يختلفون بالأسنان فقط قال والمحبة إنما تكون في كل واحدة من هذه على قدر العدل والإحسان وليس في رياسة التغلبية شيء من المحبة فإن كانت فقليل لأن الأشياء التي ليس فيها شيء مشترك للرئيس والمرؤوس ليس فيها محبة