وقيل: أَصْلُه إذا مَاتَ الوَلَدُ في المَهْبِلِ، وَهو موضع الولَد من الرَّحِم، كأَنَّ أُمَّهُ وَجِعَتْ مَهْبِلَها، وَلا يبقَى مع وجَع المَهْبِلِ وَلدٌ فيه، والمُهَبِّل: الذي يُدْعَى له بالهَبَلِ.

وقَوله: أذكَرتْ به: أي وَلَدَته ذَكرًا مِن الرِّجالِ شهمًا.

(هبلع) - في شِعر خُبَيْب بنِ عَدِىّ:

... جَحْمُ نارٍ هَبَلَّعِ * (١)

: أي أكُولٍ.

(هبنقع) - في الحديث (٢): "إنّ جَاريةً سَوْدَاءَ كانَتْ تُرَقِّصُ صَبِيًّا وتقول:

... وَيَجْلِسُ الهَبَنْقعَهْ *

وهي أن يُقْعِىَ ويَضُمَّ فَخِذَيه، وَيفْتَح رجْلَيه.

والهَبَنْقَع (٣) والهُبَاقِعُ: القَصِيرِ المُلَزَّزُ (٤) الخَلْق.

(هبهب) - في الحديث: "إن في جَهَنم وَادِيًا يقال له: هَبْهَبٌ يَسْكُنُه الجَبَّارُون" (٥)

يقال: هَبْهَبَ السَّرَابُ: تَرَقْرَقَ، والهَبْهابُ: الصَّيَّاحُ.