تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهي صَوْت مُتَتابعِ بالوَيْل، وأنشد:

* يُعْقِبْن بعدَ النَّوح بالتَّولْوُلِ *

وقَد وَلْوَلَتْ وتَوَلْوَلَتْ، والياء محذُوفةٌ.

وقيل: إنَّها حِكَايَةُ صَوتِ النَّائحة. وقيل: الوَلولَةُ: الإعْوالُ، والوَلْوَال (١) كالبَلْبَالِ.

وسَيْفُ عَتَّابٍ، قيل: إنّما سُمِّى وَلْوَلًا؛ لأنه كان يَحمِل النِّساءَ على التَّولْوُلِ بَقَتْلِ أَقوامِهَا.

(ولى) - في حديث أَنسٍ - رضي الله عنه -: "أنّ النَّبىَّ - ﷺ - قال: سَلُونى، فو الله لاتَسألونى عن شىء مَا دُمْتُ في مَقَامِى إلا أخبرتكم، فقامَ عبدُ الله بن حُذَافةَ فقال: مَن أَبِى؟ فقال: (٢ أبُوك حُذافَةُ ٢)، فقال عُمر - رضي الله عنه -: رَضِينَا بالله رَبًّا، فسَكَت رَسُولُ الله - ﷺ -، ثم قال: أَوْلَى لكم، والذى نفسِى بِيَدِه".

: أي قَرُبَ منكم ما تَكرهُون.

من قوله تبارك وتعالى: ﴿أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى﴾ (٣)

- ومنه حديثُ ابنِ الحَنَفِيَّة: (٤) "إذا مَاتَ بعضُ (٥) أَهلِه قال: أَوْلي، كِدْت أكونُ السَّوادَ المُخْتَرمَ"

(١) اللسان (ولول): الوَلْوال: الَبلْبَال.

(٢ - ٢) أ: "أبو حذافة"، والمثبت عن ب، جـ، ن

(٣) سورة القيامة: ٢٤.

(٤) ن: "كان إذا ماتَ بعضُ وُلْده قال: أوْلَى لىِ، كِدْت أن أكونَ السَّوادَ المُخْتَرَم" شبه كاد بِعَسىَ، فأدخَل في خَبَرها أنْ.

(٥) ب، جـ: "بعض ولده" والمثبت عن أ.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ٣ · الصفحة ٤٥٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديثج ٣ · ص ٤٥٤