(ومن باب الواو مع القاف)

(وقت) - في حديث ابن عبّاسٍرضي الله عنهما -: " (١) لم يَقِتْ في الخَمْرِ حَدًّا"

: أي لم يُوَقِّت وَلم يُقَدِّرْ، يقال: وَقَت يَقِتُ.

- من قوله تعالى: ﴿كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾ (٢)

والتَّأقِيتُ: بَيان مقدار المُدَّة

(وقر) - قوله تعالى ﴿فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا﴾ (٣)

قيل: الوِقْر: الحِمْل للبَغْل والحِمَار، كالوَسْق للبَعِير.

- في الحديث: "لعَلَّه أوْقَر رَاحِلَتَه ذَهَبًا يَبتغِى التّجارة"

قال الفَرَّاءُ: يُقال أَوقرتُ الدَّابّةَ: أي جَعَلْتُ على ظَهْرِها وِقْرًا؛ وهو الحِمْل الثَّقِيل.

- في الحديث: "التَّعَلُّم في الصِّغَرِ كالوَقْرَةِ (٤) في الحَجَر"

الوَقْرَةُ: شِبهُ وَكْتَةٍ (٥)، إلا أنّ لها حُفرَةَ في الحجر (٦)، والحافِر والعَينِ ونَحوِها.

وعَينٌ مَوقُورَة: مَوكُوتَةٌ، والوَقِيرَةُ: نُقرةٌ عِظيَمةٌ في الصَّخرَةِ.