يقال: وقَفْتُه فوقَفَ واتَّقَفَ، وأصله ايْتَقَفَ.
وقد كَثُر بابُ فَعَلْتُه فافتَعَلَ. يُقال: حَبَسْتُه فاحْتَبَس، ووَصَفْتُه فاتَّصَفَ، وَأَفَكْتُه فأْتَفَكَ.
- (١ في صلح (٢) نَجْران: "وألّا يُغَيَّرَ واقِفٌ مِن وِقِّيفَاه"
الواقف: خادِم البيعَة؛ لأنه وقَفَ نفسَه على خِدْمَتِها. والوِقِّيفى، بالكسرَ والتشديد والقَصْرِ، الخِدْمَةُ، وهي مَصْدَر كالخِصِّيصىَ والخِلِّيفَى.
وقد تَكرّر ذكر "الوَقْف" في الحديث. يقال: وقَفْتُ الشَّىءَ أقِفُه وَقْفًا، ويُقال فيه: أوْقَفْتُ، إلَّا على لُغَة رَدِيئة ١).
(وقى) - في الحديث: "أنه لم يُصْدِق امرأةً (٣) أكَثرَ من ثِنْتَىْ عَشْرَةَ أوقيَّةً"
(٤ وزْنُ أُوقيَّة ٤): أُفْعُولَةٌ، والأَلِف زَائِدةٌ.
وفي بعض الرّواياتِ "وُقِيَة" بغَير ألف ولا تشديد.
قال مُجاهد: هي أربعونَ دِرْهمًا. وقيل: هي مِن وقَى يَقِى؛ لأنّ المالَ مَخزونٌ، أو لأنّه يَقِى البُؤْسَ.
* * *
(١ - ١) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، ن، وعزيت إضافته للهروى ولم أقف عليه في الغريبين مادة (وقف).
(٢) ن: "وفي كتابه لأهل نجران"
(٣) ن: "أنه لم يُصْدِق امرأةً من نسائه أكتر من ثِنْتَىْ عشرة أوقيَّةً ونَشٍّ"
وفي المعجم الوسيط (نش): النَّشُّ: نصف كلّ شىء. يقال: نَشُّ أوقيَّة.
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.