(ومن باب السين مع الحاء)
(سحب) - في قصة (١) سَعْد - رضي الله عنه - وأَرْوَى: "فقامت فتَسحَّبت في حقّه"
: أي اغْتَصَبته وأضافته إلى أَرْضِها.
- في قصة أهل بدر: "فسُحِبوا إلى القَلِيب"
السَّحْب: جرٌّ بعُنف. ومنه قَولهُ تعالى: ﴿يُسْحَبُونَ (٧١) فِي الْحَمِيمِ﴾ (٢) وسُمِّي السَّحابُ سَحابًا لانْسِحابه في الهَواءِ.
(سحر) - في حديث عائشة - رضي الله عنها -: "مات بين سَحْرِى ونَحْرى" (٣).
قال الأصمعي: السَّحْر: الرِّئة: (٤ أي مُحاذِي ذلك من جَسَدها ٤).
وقال أبو عبيدة: هو ما لَصِق بالحُلْقوم من أَعلَى البَطْن.
- وفي حديث أبي جَهْل: "انَتفَخ سَحْرُك"
يقال ذلك للجَبان.
وقال القُتَبِىُّ: بَلغَني عن عُمارةَ بنِ عَقِيل بنِ بِلال (٤ بنِ جَرِير ٤) أنه قال: إنما هو بين شَجَرى ونحْرى - بالشين المنقوطة والجيم -. وسئل عن ذلك، فشَبَّك بين أصابعه وقَدَّمها من
(١) ب، جـ: "في صفة سعد، وجاء هذا الحديث والذي بعده مختلطين في نسختى ب، جـ خطأ، وفي ن: وفي حديث سعد وأروى.
(٢) سورة غافر: ٧١، ٧٢، والآيتان ﴿إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ (٧١) فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ﴾.
(٣) ن: ففى حديث عائشة: "مات رسول الله - ﷺ - بين سَحْرى ونَحْرى".
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.